04 Osoby, pre ktoré bola ustanovená Večera Pánova

Bol ustanovený pre Božiu Cirkev, pre rodinu zachránených. Všetci členovia tejto rodiny sa môžu zúčastniť večere. Skutočne kresťanské srdce sa bude túžiť zúčastniť. A ak sa niekto z vlastnej vôle vzdiali od večere, dajte mu vedieť, že sa tým dopustil neposlušnosti voči jasnému vedeniu Pána a jeho inšpirovaného apoštola; a dôsledkom tejto neposlušnosti bude duchovný úpadok a úplná strata svedectva o Kristovi. Existujú okolnosti, ktoré v určitých prípadoch môžu predstavovať neprekonateľnú prekážku, aj keď by to malo byť najúprimnejšie želanie byť prítomný na sviatok tohto nariadenia, ako to vždy bude, keď dôjde na duchovnú myšlienku; treba však zdôrazniť zásadu, že nikto nemôže napredovať v božskom živote, ak je dobrovoľne neprítomný na Pánovom stole, bolo „všetkým ľudom Izraela“ povedané, aby slávili Paschu (Exodus 12). Žiaden príslušník ľudu by nemal zostať nepotrestaný, keby nedodržal Veľkú noc, ako čítame: „Ak je niekto čistý, necestuje a zanedbáva slávenie Veľkej noci, nech je táto duša z jeho ľudu zničená; pretože človek nepriniesol dar vďaka Pánovi v pravý čas, tento človek ponesie jeho hriech. ““ (Čísla 9.13.)

Pravda by nepochybne bola živšia a Kristova Cirkev by pokročila viac, keby medzi Božími deťmi bolo viac horlivosti za večeru Pánovu. Srdcia mnohých kresťanov sú plné ľahkosti a ľahkosti v ich spoločenstve pri večeri. Iní, naopak, chcú mať účasť na večeri, pretože dostatočne nechápu, čo je spása alebo nový stav spásy. Tieto dve prekážky, aj keď sú svojou povahou tak zvláštne, majú rovnaký zdroj, ktorý sa nazýva: sebaláska.

Kto je ľahostajný, ľahko ho zastavia nepodstatné okolnosti: má prácu doma, má zlé počasie, nie je mu dobre, má veľa ďalších podobných vecí. Ak by ale išlo o pozemské záležitosti, nedovolilo by sa im stáť takými prekážkami. Koľkokrát nevidíte ľudí, ktorí nemajú duchovnú energiu, aby v deň Pána nemohli opustiť ani dom; a v pondelok majú toľko sily, že dokážu hodiny kráčať po pozemských veciach. Aké smutné, keď si myslíte, že pozemský zisk môže mať oveľa väčší vplyv na ľudské srdce ako Kristova sláva a dobro Cirkvi! Aké by boli naše pocity v sláve budúceho kráľovstva, keby sme si spomenuli, že na zemi nám služba alebo iné pozemské veci vzali všetok čas a silu a zabránili nám zúčastniť sa Pánovej večere?

Môj drahý kresťanský čitateľ, ak si zvyknutý chýbať v zbore veriacich, prosím, pred Pánom, pomysli na smutné následky tvojho postoja. Aj vy hrešíte v Kristovom svedectve, škodíte aj dušiam svojich bratov a zároveň bránite v milosti a poznaní samotného rastu svojej duše.

Nemysli si, že tvoje správanie nemá vplyv na celú Božiu Cirkev. Na zemi ste buď na pomoc, alebo na úkor údov Kristovho tela: lebo „ak trpí jeden úd, trpia s ním všetky údy“. (1. Korinťanom 12:26.) Tento princíp nestratil na sile ani sile, aj keď boli svätí rozdelení do niekoľkých táborov.

Ak je pravda, že zhromaždenie kresťanov na určitom mieste na lámanie chleba zobrazuje jednotu celého tela, potom musíte uznať, že tým, že nechcete prijímať večeru, škodíte všetkým svojim bratom a sebe. Rozumie sa, že som zodpovedný, ak nepôjdem na zhromaždenie, ktoré sa bude konať na skutočnom základe Cirkvi a ktoré je ustanovené v Novom zákone. Kresťania sa môžu niekde zhromaždiť a nazývať sa „Božou cirkvou“; ale ak neukazujú črty a pravdy Božej cirkvi tak, ako sa nachádzajú v Písme, nemôžem s nimi byť jedno a mať s nimi večeru a nemôžem ísť na ich zhromaždenia. Ak neodstránia alebo nemôžu odsúdiť a odsúdiť zlo, svetské vlastnosti, prejavy hriešnej povahy, nesprávne učenie vo svojej kongregácii, je zrejmé, že nie sú základom Cirkvi; sú iba náboženským spoločenstvom bratov, s ktorými nie som povinný spájať sa pred Bohom. Preto Božie dieťa potrebuje veľa duchovnej sily a poslušnosti Božiemu slovu, aby mohlo prekonať všetky spletence menných cirkví a dokonca aj kresťanských zborov.

Rovnaké smutné následky sa prejavia, keď človek nerozumie dobre spáse. Ak svedomie nie je vôbec v pokoji a srdce nenašlo dokonalý pokoj v Božom svedectve o Kristovej obete, potom sa nemôžete zúčastniť večere alebo sa jej zúčastniť, ale nie správne. Iba oni môžu ohlasovať smrť Pána, ktorý pozná podľa zjavenia vykonaného Duchom Svätým význam jeho smrti. Ak sa na večeru pozeráte ako na prostriedok, ktorým sa môžete priblížiť k Bohu alebo získať odpustenie hriechov alebo väčšiu bezpečnosť svojho prijatia pred Bohom, znamená to, že ste nepochopili, čo je Večera. Až potom pochopíte, čo je Večera Pánova, keď dostanete to, čo vám hovorí evanjelium, aby ste uverili: že všetky vaše hriechy sú vám odpustené naveky. Kristus „bol daný za naše hriechy a vstal z mŕtvych za naše ospravedlnenie“. (Rimanom 4:25.) Jeho drahocenná krv je jediným základom nášho mieru; každý ďalší základ a každá ľudská snaha priblížiť sa k Bohu nám neukazuje nič iné ako ľudskú nahotu.

Nezriedka počujete, ako ľudia hovoria, koľko ľudí sa duchovne považuje za seba: „Nenájdem, kto vie, čo sa deje na zhromaždení; Som rovnako šťastný, keď zostanem doma a prečítam si svoju Bibliu. “ Ale so všetkou svojou láskou by som sa spýtal: Nemáš vyšší cieľ ako osobné šťastie? Ak je Pánovou túžbou, aby sa všetci jeho veriaci zhromaždili v Jeho mene a ohlasovali jeho smrť „kým nepríde“, nemôžete sa ho zúčastniť, pretože si myslíte, že môžete byť rovnako šťastní aj doma? Ale také šťastie založené na neposlušnosti nie je svätým šťastím. Okrem toho si myslím, že tvoj názor, že si doma šťastnejší, nie je nič iné ako klam, čo dokazuje koniec všetkých, ktorí sa nechajú takto oklamať.

Thomas by nebol nešťastný, keby bol s ostatnými učeníkmi, ale musel počkať osem dní, kým sa zhromaždili v prvý deň týždňa; a tam a potom sa Pán zjavil svojej duši. Tak to bude aj s tými, ktorí povedia: „Cítime sa lepšie doma ako v zbore veriacich.“ “ Určite budú zaostávať vo vedomostiach a skúsenostiach.

Nie nadarmo apoštol nabáda: „Uvidíme sa.“ neopúšťajme svoje objatie spolu, ako sú niektorí zvyknutí; ale navzájom sa napomínajte, a tým viac, keď vidíte, že sa blíži deň. (Hebrejom 10:24, 25)

Pokiaľ ide o sucho a nedostatok požehnania v kresťanských zboroch, poznamenajme, že spolu s najväčším duchovným suchom zvyčajne vládne duch nespokojnosti, pripravený hovoriť zlo a vždy súdiť; a myslím si, že ak by sa tí, ktorí sa sťažujú na nedostatok požehnania v zhromaždeniach, a tým ospravedlňujú svoj pobyt mimo, modlili viac za požehnanie zboru, dosiahli by úplne inú skúsenosť.

Iní si myslia, že je dobré nezúčastňovať sa večere, pretože iný kresťan by mal všetky druhy osobných nedostatkov a slabostí. Toto však ukazuje iba to, že nepoznáme stav Cirkvi pred Bohom a že hľadíme viac na druhého ako na seba. Keby len tí, ktorí majú dokonalý život a úplne duchovnú myseľ, mali právo zúčastňovať sa na večeri Pánovej, potom by sa ho nemal zúčastňovať nikto z nás. ale Pán nás pozýva k svojmu stolu, pretože sme priatelia, členovia Jeho tela, nie preto, že sme vyvolení členovia. Rovnakým spôsobom chce, aby sme sa na seba pozerali. Samozrejme, je veľmi smutné, keď jeden alebo druhý chodí na večeru s nečistým srdcom. Pokiaľ však zhromaždenie, ktoré dohliada na svätosť večere, nie je povinné vylúčiť ani jedného z nich pre svoj zlý stav a nevylúčilo ho, musím ho považovať za člena Kristovho tela. jeho nedostatky a vady; Urazil by som jednotu tohto tela, keby som kvôli tomu vykročil nabok.

Božie slovo hovorí veľmi jasne, že nikto, kto nie je členom tela alebo skutočnej Kristovej cirkvi, sa nemôže zúčastniť večere. Ten istý zákon, ktorý nariaďoval všetkým izraelským ľudom, aby jedli Veľkú noc, nariaďoval všetkým neobrezaným cudzincom nejesť. Teraz „Náš Pesach je Kristus, ktorý bol za nás zabitý“, a nikto iný sa nemôže zúčastniť na tomto sviatku, ktorý sa bude konať až do príchodu Pána, to znamená jesť chlieb a piť víno na jeho pamiatku, okrem toho, kto poznal a žil svätou a čistou silou Jeho drahocennej krvi. Ako môžu tí, ktorí nie sú s Ním spútaní vierou v obetu Pána Ježiša, a preto im nie sú odpustené hriechy a nevedú svätý život, s pokojom a radosťou myslieť na večeru a čakať na Jeho príchod, keď bude pozrel sa, aby ich súdil?

Jesť chlieb a piť víno bez znalosti sily Jeho krvi a spojenia s Ním znamená, okrem toho, čo je v Korinťanoch, jesť a piť nedôstojne a odsúdiť. Aký bude koniec takýchto ľudí? Nadmerne skvelé! Všetci, ktorí nechcú prijať evanjelium a Jeho milosť, môžu byť dokonca pokrstení v Mene Pána Ježiša a z času na čas sa zúčastniť večere, budú uvrhnutí do vonkajšej tmy, do večného zatratenia. Aj keby povedal Pánovi: „Jedli sme a pili sme v tvojej prítomnosti.“ (Lukáš 13:26), ale jeho veľká odpoveď bude: „Hovorím ti, neviem, odkiaľ si.“ Môj čitateľ, zamysli sa nad týmito slovami. Ak si stále vo svojich hriechoch a neobraciaš sa k Bohu, nemysli na účasť na Pánovom stole, na ktorý nemáš právo. Lepšie príďte k Pánu Ježišovi ako stratený hriešnik a vezmite si od Neho odpustenie hriechov, očistenie a pokoj prostredníctvom jeho preliatej krvi na Golgote. Vyznanie iba s ústami hriechov, po ktorom má nasledovať prijatie večere ako pečať zmierenia s Bohom, je iba sebaklam.

Ale nielen tých, ktorí nesú veľkú vinu, ktorí pijú a jedia nedôstojne, ale aj tých, ktorí ich opúšťajú a pozývajú na večeru; stávajú sa neposlušnými voči Pánovi a strácajú zo zreteľa apoštolove slová: „Lebo sme jeden chlieb a jedno telo!“ Týmito slovami sa apoštol nikdy nechcel zhromaždiť pri večeri s ľuďmi, ktorí sa vrátili a nevrátili sa k Bohu, ktorý by predstavoval telo.