Adevarul.ro

Prihlásiť sa

Vytvoriť účet

Obnova hesla

Udalosť

Ivan Krastev, pandémie, migrácia, zmena podnebia a nové technológie, poznačia politickú imaginárnosť 21. storočia viac ako spomienku na posledný svetový požiar.

Spoločná spomienka na druhú svetovú vojnu slabne, keď zomiera generácia, pre ktorú bol konflikt osobnou skúsenosťou. V dôsledku toho sa tiež vytráca viera v to, že vojna bola súčasťou minulosti Európy, ale nie budúcnosťou Európy. V máji minulého roku ukázal prieskum Európskej rady pre zahraničné vzťahy vo viacerých členských štátoch EÚ, že Európania vo veku od 18 do 24 rokov sa prikláňajú k názoru, že v nasledujúcich rokoch môže medzi európskymi národmi vypuknúť vojna. 10-20 rokov. Tento pohľad signalizoval zmiznutie povojnového sveta tesne pred príchodom koronavírusu.

Americký básnik Charles Simic napísal: „Pravdepodobne dôvod, prečo sa nikdy nič nedozvieme z histórie, je ten, že si nedokážeme predstaviť realitu vojny a jej dôsledkov zo strachu, že keď to urobíme, stratíme toľko viery v Boha. rovnako ako dôvera v ľudí, naši blížni. ““

75 rokov po skončení druhej svetovej vojny v Európe sa v COVID-19 v žiadnom hlavnom meste Európy nekonajú žiadne väčšie demonštrácie. Na vine však nie je iba koronavírus, ale aj vírus historického revizionizmu, ktorý v poslednej dobe zasiahol Európu. To, čo vidíme v Rusku a niektorých východoeurópskych krajinách, je transformácia vojnových spomienok na zbrane. Odmietnutie vládneho príbehu sa považuje za trestný čin.

Vojny okolo pravdy a pamäti

Je dobre známe, že pravda je prvou obeťou akejkoľvek vojny. V prípade vojen s pamäťou je prvou obeťou zložitosť. Vojna propagandy venovaná poslednému svetovému požiaru nedáva ruskej vláde alebo niektorým východoeurópskym vládam dobrý vzhľad.

V oficiálnom príbehu Kremľa je každý, kto sa postaví proti sovietskej okupácii východnej Európy po roku 1945, fašistom a akákoľvek kritika Stalinovej politiky je zámerným pokusom bagatelizovať rozhodujúcu úlohu Červenej armády pri porážke Adolfa Hitlera. Vo východnej Európe existuje veľa príbehov, ktoré odrážajú ruskú verziu - konkrétne to, že všetci, ktorí bojovali proti Sovietom, vrátane tých, ktorí sa spojili s nacistami, musia byť vyznamenaní ako skutoční hrdinovia.

Ivan Krastev: Na slobode záleží, nie na víťazstve

Ale história je zložitejšia. Ako povedal riaditeľ nadácie Buchenwald Foundation Volkhard Knigge americkej filozofke Susan Neiman, autorke knihy „Učme sa od Nemcov“, aby bola táto čiernobiela rozprávka pravdivá, „mali by ste mať nemecký koncentračný tábor bez komunistov“. a sovietsky koncentračný tábor bez nacistov. ““ Ale Buchenwald, ktorý bol počas nacistickej ríše koncentračným táborom a povojnovým sovietskym koncentračným táborom, je najlepším príkladom toho, že také politicky správne koncentračné tábory nie sú ničím iným ako fikciou.

Uznanie zložitosti ale neznamená, že dva tábory európskych historických vojen sú rovnako nesprávne. Kremeľ môže oprávnene trvať na tom, že obete národov ZSSR musia byť uznané ako také. Musí sa však klásť dôraz na sovietske národy, nie na ruský ľud. V boji proti Hitlerovi zahynuli milióny Ukrajincov, Gruzíncov a obyvateľov Strednej Ázie. V Bielorusku neprežil vojnu každý tretí obyvateľ.

Vojny sa zvyčajne vedú o dobytie území. Vojny pamäti sa vedú o význam slov. A súčasné vojny pamäti, rusko-ukrajinské, rusko-poľské alebo rusko-české, súvisia s významom slova „oslobodenie“.

V roku 1985 sa do histórie zapísal nemecký prezident Richard von Weizsäcker, ktorý 8. máj označil za deň oslobodenia Nemecka. Svojim krajanom povedal, že hoci je pravda, že Nemci počas vojny strašne trpeli a po vojne sa im robilo krivdy, nemali právo považovať sa za obete, pretože boli zodpovední za nesmierne utrpenie ostatných a za Holokaust. A hoci Nemci nemajú morálne právo považovať sa za obete, majú právo kvalifikovať koniec vojny ako „oslobodenie“, pretože Nemecko vojnu prehralo a v dôsledku toho získalo svoju slobodu. A dôležitá je sloboda a nie víťazstvo.

Presne to dnes chýba nemeckému Kremľu. A čo odlišuje strednú a východnú Európu od západnej Európy, keď dôjde na koniec druhej svetovej vojny, je skutočnosť, že východoeurópania nemôžu vyhlásiť 8. máj 1945 za deň svojho oslobodenia.

Príchod sovietskej armády bol víťazstvom nad nacistickým Nemeckom, ale neoslobodil ich krajiny. Prezident Vladimir Putin odmieta pripustiť, že smrť miliónov sovietskych vojakov v snahe vyhnať nacistov z východnej Európy nedáva Moskve právo rozhodnúť, kedy by mali východoeurópske krajiny oslavovať ich prepustenie. Obeta sovietskych vojakov si vyžaduje rešpekt a akýkoľvek pokus o zmenšenie úlohy, ktorú zohral Sovietsky zväz pri porážke Hitlera, je historickým revizionizmom. Ale pamätníky sovietskych maršálov a tankov nemožno vo východoeurópskych spoločnostiach nazvať pamätníkmi osloboditeľov, ak ich za také nepovažujú.

Neboli to Spojenci, ale nemecký prezident, ktorý 40 rokov po skončení vojny vyhlásil 8. máj za deň oslobodenia. A tí vo východnej Európe sa sami rozhodnú, aký deň vyhlásia za deň svojho prepustenia.

Ivan Krastev je bulharský politológ. Je prezidentom Centra pre liberálne stratégie v Sofii a stálym spolupracovníkom Inštitútu humanitných vied vo Viedni. Je okrem iného spoluautorom spolu so Stephenom Holmesom zväzku „The Light That Failed“