Dráma rumunského filmu. Recept, ktorým komunisti zničili kino a zmenili ho na masovú propagandu

Autor: CătălinOlteanu/Dátum uverejnenia: 19-01-2017 00:01

Komunizmus, ako každá iná totalitná ideológia, motivoval svoje represívne akcie, jednostranné zmeny a „revolučné“ metódy potrebou zničiť starý svet, priestorom poškvrneným hrubou nespravodlivosťou, morálnou laxnosťou a bezohľadným vykorisťovaním.

V logike triedneho boja sa u nepriateľa vyvinie zvýšená agresivita, keď sa cíti ohrozený, čím sa legitimizuje brutálny zásah režimu. Je zrejmé, že nepriateľ nebol nikdy definitívne porazený. Môže to byť kdekoľvek a kdekoľvek. Všadeprítomnosť vytvára kontrolu nad spoločnosťou a akákoľvek hypotetická zlomenina môže byť šancou pre oponentov strany. Kontrola samozrejme nebola absolútna - našťastie Orwellov výtvor zostáva súčasťou dystopického vesmíru - ale ilúzia absolútnej kontroly bola prítomná v súčasných spôsoboch myslenia.

Kontrola písomných a vizuálnych informácií bola nevyhnutná

Jednou z najdôležitejších oblastí, ktoré chcela rumunská komunistická strana podriadiť, bola oblasť filmu. V tomto zmysle sú presvedčivé slová Vladimíra Lenina - „Kino narobí viac škody ako úžitku, pokiaľ je v rukách drobných špekulantov. Ale keď masy prevezmú kontrolu nad kinom a keď sa dostanú do rúk skutočných tvorcov socialistickej kultúry, stane sa jedným z účinných prostriedkov osvietenia más. “1 Dôležitosť kina sa zdôrazňuje aj v dohovore o prímerí, v článku 16, ktorý stanovuje, okrem iného, že „tlač a distribúcia periodických a neperiodických publikácií v Rumunsku, uvádzanie divadelných predstavení a filmov (...) sa bude uskutočňovať v súlade s vrchným velením spojencov (sovietskym).“ Preto bola kontrola písomných a obrazových informácií nevyhnutná. Od prvých mesiacov po 23. auguste 1944 sa teda v komunistickej tlači hovorilo o novom kine a hlavných súradniciach, ktoré musí dodržiavať, aby bol skutočne „dobrom ľudí“.

Ciele súdruhov

Hlavným princípom, ktorý bol teoretickým základom, bolo určiť ideovú koncepciu. Ostatné prvky boli druhoradé a boli v dokonalej závislosti. Od odborníkov v tejto oblasti sa vyžaduje, aby „v určitom historickom okamihu“ plnili určité politické, vzdelávacie, kultúrne úlohy alebo funkcie. Táto misia patrí dnes (...) rumunskej kinematografii. “ 2 Na začiatku roku 1945 „retrográdny duch“ a „profesionálna ankylóza“ stále strašili, ale veci sa mali v nadchádzajúcich rokoch zmeniť, pričom hlavným cieľom malo byť presadzovanie „nových ideologických hodnôt“. Iosif Chişinevschi dal podobné pokyny na stretnutiach zodpovedných za propagandu a upozornil na skutočnosť, že súdruhovia „pracujúci vo filmoch musia začať premýšľať o objektoch, ktoré by sa mali natáčať, aby to boli filmy z rumunského života, optimistické filmy, aby sme sa mohli transformovať táto vetva vo vážnej páke masovej propagandy. “3

Sovromfilm a odborné znalosti sovietskych poradcov

Okrem miestnych filmov boli významnou súčasťou filmovej propagandy aj sovietske filmy. V roku 1946 sa rozhodlo o založení rumunsko-sovietskeho spoločného podniku Sovromfilm. Účelom tejto spoločnosti bolo čo najširšie vysielanie sovietskeho filmu v Rumunsku. Je zrejmé, že skúsenosti miestnych komunistov boli minimálne, Bukurešť využila odborné znalosti sovietskych poradcov a tí poskytli potrebnú technickú podporu, odborníkov „ako riaditelia, operátori a dekoratéri“, ktorí usmerňovali prácu rumunských kolegov, vyslali do krajiny „architektov a staviteľov“. a „príležitosť vzdelávať sa a stážovať v sovietskych ateliéroch v zahraničí a na technických školách.“ 4

Filmové karavany

Pokiaľ ide o šírenie sovietskej produkcie vo vidieckych oblastiach, komunisti prijali metódu filmových karavanov. Išlo o dôležitý kus v roku 1946, roku s volebnými dôsledkami. Z popularizácie myšlienok platformy B.P.D., úspechov vlády Petru Grozu a démonizácie národno-roľníckych a národno-liberálnych politických oponentov sa karavany vydali na vidiek a snažili sa upútať pozornosť dedinčanov. V tomto prípade najdôležitejšiu úlohu zohral mentor, ktorým mal byť „politicky vyvýšený člen strany, ktorý strávil 10 dní a bol dobre oboznámený s programovou platformou Bloku demokratickej strany, vedomý si svojho poslania. „5

Americké filmy „prehnané a zaujaté“

Šírenie sovietskej výroby však nebolo dostatočné. Proti šíreniu západných filmov, najmä amerických, sa tiež muselo bojovať. Sú charakterizované ako „zaujaté a prehnané, vykresľujúce USA ako krajinu snov“. Na druhej strane by niektorí z nich robili „reakčnú a pronacistickú propagandu“. Z tohto pohľadu je prípad možného ústupku práv na využitie a distribúciu amerických filmov v Rumunsku symptomatický. Po diskusii medzi inštitúciami o tejto príležitosti sa I. Chişinevschi nakoniec rozhodne návrh odmietnuť, pretože „nesúhlasí ani s osobou zastupujúcou americký film (je to delegát Metro Goldwin Mayer - CO), ani so samotnou tvorbou. amerického združenia pre dovoz filmov. Musí sa urobiť všetko pre to, aby americké filmy nemohli vstúpiť do Rumunska, alebo aspoň ak vstúpia, musí existovať obmedzený počet filmov s progresívnym charakterom. “ Ďalším logickým krokom bolo znárodnenie filmového priemyslu.

Prijatie päťročného plánu hospodárskeho rozvoja

8. júna 1948 sa spoločnosť Filmul Popular, ktorá sa zaoberá dovozom ideologicky žiadaných filmov, transformuje na štátnu spoločnosť s názvom Cinexfilm. O niekoľko mesiacov neskôr, na zasadaní sekretariátu ústredného výboru 6. októbra 1948, sa hovorilo o projekte znárodňovania „súkromných nemocníc a kín“. Fórum sa rozhodlo ustanoviť „komisiu delegátov ministerstiev vnútra, zdravotníctva, propagandy a organizačného riaditeľstva, ktorá vypracuje akčný plán vykonávania“. Plán je dokončený na konci mesiaca a 2. novembra je zverejnená vyhláška 303 o znárodnení tohto umeleckého sektoru a regulácii obchodu s kinematografickými produktmi.

Potlačenie Cinexfilmu a vznik Romfilmu

O rok neskôr zanikol prvý rumunsko-sovietsky spoločný podnik - Sovromfilm, ktorý nahradilo oddelenie filmového vysielania. V rovnakom roku boli tiež odstránené filmy Cinexfilm a Národný úrad pre kinematografiu, čím sa vytvoril podnik Romfilm.6 V roku 1950 bol prijatý päťročný plán hospodárskeho rozvoja, na ktorý sa zameralo aj vedenie filmu. On - prostredníctvom nového výboru pre kinematografiu (nahradeného v roku 1953 Generálnym riaditeľstvom pre kinematografiu podriadeným ministerstvu kultúry) - prevzal zodpovednosť za plnenie „úloh stanovených v zákone o päťročnom pláne (…) a dokonca ich prekročenie“, pričom zaviedol heslá o potreba zvýšenej produkcie „filmov na vysokej ideovo-umeleckej úrovni“ umiestnených „v službách budovania socializmu a obrany mieru“ 7.

Prezentácia s „veľkou odvahou revolucionárov“

Bilancia na konci prvého päťročného plánu ukazuje počet 14 hraných filmov, 12 stredných a krátkych filmov, 25 kreslených filmov a asi 400 filmov. Druhý päťročný plán stanovil rovnako ambiciózne úlohy - vytvoriť okolo 900 celovečerných filmov, dokumentov a filmových časopisov. Vládla však nespokojnosť, najmä pokiaľ ide o ideovú kvalitu. Chýbala originalita, tendencia napodobňovať klišé prítomné v západných filmoch. Namiesto toho by správny prístup bol „v duchu socialistických predstáv o človeku“, v podaní „s revolučnou odvahou“ „reality„ nášho socialistického života “ako formy vyjadrenia autenticity v umení.8 Dôležitou úlohou pri formovaní umeleckého vedenia bolo inštitút cenzúry, nevyhnutný fakt v diktátorskom režime.

Ako sa vyvíjalo umenie autocenzúry

Rozhodnutím Rady ministrov 340/1952 malo Generálne riaditeľstvo pre tlač a tlač (zriadené DGPT 1949) povinnosť zabezpečiť súlad s ideologickou čistotou as ohľadom na filmy a kinematografické reklamy. O dva roky neskôr - február 1954 - bolo úlohou DGPT v bode h vykonávať kontrolu nad filmami a diapozitívmi, ktoré sa mali premietať v kinách. Toto generálne riaditeľstvo bude zrušené v roku 1975 a nahradené novým Výborom pre tlač a tlač. Táto epizóda sa tiež končí v roku 1977. Strana sa oficiálne vzdala regulácie cenzúry. V skutočnosti to bola celá fraška, postupne sa rozvíjalo umenie autocenzúry spolu s tlakmi vyvíjanými CCES: Radou socialistickej kultúry a školstva. Okrem kontroly domácej produkcie sa osoby zodpovedné za cenzúru postarali aj o filtrovanie dovážaných filmov zo zahraničia.

FOTO: Kiná boli ako filmy: studené a chudobné

Idylická prezentácia obce neprešla cenzúrou

Podľa očakávania boli filmy pochádzajúce zo socialistického tábora úspešnejšie pri úspešnom absolvovaní kontrolnej komisie. Ani tieto však neboli vždy podľa predstáv cenzorov. Poľský film - „Diamant a popol“ - je odmietnutý, pretože „ústrednej postave, mladému banditovi, sa nedarí vzbudiť u divákov nenávisť kvôli psychologickému spôsobu, akým je film spracovaný, čím stráca svoju bojovnú povahu“. Iný - „Vták nebeský“ - je vyradený z dôvodu idylickej prezentácie dediny, ktorá nemá klábosenie tak kritický. Rovnaké súradnice nájdeme aj v prípade filmu „Senta“ nesprávnym spôsobom, odmietnutého, pretože predstavuje „univerzálnu harmóniu, ktorá vládne v dedine, neexistenciu triedneho boja, hádky, skutočnosť, že sám hlavný hrdina (...) má dva šípy“.

Žiadne povery a mystika

V maďarských produkciách boli často citlivé problémy. Film „Chudí chudáci“ nedostáva súhlas komisie, pretože „akcia sa koná v rumunských krajinách Transylvánie a Rumunov zastupujú násilníci a zlodeji.“ Cenzovaných bolo aj 10 rumunských filmov. V dokumente „Dve polovice v pekle“ boli informované niektoré scény, v ktorých zadržaní kričali „porazíme Maďarov“, pretože majú „nacionalistický obsah“. Ďalšou politikou, ktorú komunisti v prípade kinematografie striktne dodržiavali, bol boj proti poverám a mystike. V „Nesnívala som Anetu“ „hrdinka“ konzultuje knihu snov, ktorá orientuje diváka na povery, proti ktorým každodenne bojujeme. “ Pozorne sa sledovala aj ich morálna zložka. V tom istom filme o Anete cenzori nesúhlasia so scénami „hystérie a sadizmu (scéna, v ktorej hudobník bije hrdinke prútikom prútiky)“, ani s obrazmi, na ktorých „hrdinka sníva o tom, že sa vydá za dvoch naraz a flirtuje s každým tri, nedokáže si vybrať tú, ktorá jej urobí radosť. ““

V súčasnosti existujú problémy so švédskymi filmami v dôsledku systému sociálnej pomoci. Mnohé z nich sú odmietnuté, pretože „odvíjajú pred očami divákov obrazy vysokej úrovne civilizácie, ktorú Švédsko dosiahlo, a najmä dokonalého stupňa dosiahnutého systémom sociálnej pomoci v buržoáznej demokracii“. V neposlednom rade nebolo možné prehliadnuť zaobchádzanie so zadržanými. Film „S dvoma hranami“ je odmietnutý, pretože podáva nepravdivý obraz o „živote zadržaných, ktorí akoby žili ako študenti na internáte“. Stráže sa objavujú pod rúškom pôžitkárskych učiteľov a zdá sa, že riaditeľ má záujem iba na zabezpečení programu, ktorý by bol pre jeho dôchodcov čo najpestrejší a najinformatívnejší. ““ Ciele sa niekedy menili v závislosti od politickej situácie, ale až do kolapsu režimu v decembri 1989 zostala cenzúra konštantná a kinematografia nebola výnimkou.