EURÓPSKY NÁPAD Európska jednota je obsedantný pojem

Dokumenty

Európska jednota je obsedantný pojem, ktorý sa v súčasnosti používa v médiách a životnom prostredí

univerzitná, rumunská a európska politika všeobecne. Myšlienka európskej jednoty však nie je ničím

nový, výtvor nového európskeho myslenia, ale má hlboké korene v histórii kontinentu.

Spočiatku sa k tomu pristupovalo z hľadiska hľadania riešenia, ako sa mu vyhnúť

konflikty medzi štátmi starého kontinentu a následne pre lepší život

populácia. Platón bol prvým mysliteľom, ktorý podporil myšlienku mieru organizovaním

konfederácie. V tom čase mala konfederácia gréckych miest náboženské inštitúcie a

spoločných politík, fórom pre riešenie sporov medzi mestami, ktorým je Rada

amfictionilor. V rímskych dobách to bolo kvôli prevládaniu vojnových výbojov

upustili od myšlienky arbitráže, Rumuni nepochopili myšlienku riešenia iným spôsobom ako vojnou a

rozdiely medzi nimi a ľuďmi považovanými za barbarské. Pax romana aspiratia Romei

malo to za cieľ zjednotenie celej Európy, ale pod rímskou nadvládou. Vzhľad trhlín z čoho

Stále viac to vedie k nahradeniu tohto zjednotenia na politickej úrovni zjednotením na duchovnej úrovni

jednota kresťanského sveta založená na myšlienke kresťanského univerzalizmu. Početné ospravedlnenie

Kresťanstvo zdôrazňovalo božskú a pozemskú kresťanskú jednotu. Avšak veľká schizma v

1054 tiež určí rozkol tejto jednoty, zvýrazní politické súperenie, kresťanskú cirkev

neschopnosť, až na niektoré výnimky, stať sa skutočnou dočasnou silou, hoci svojou duchovnou silou

a požadovať teokratické túžby. Vyrobené na krátku dobu pod karolínskou ríšou,

s Verdunským mierom v roku sa rozpadne politická jednota väčšiny Európy

843 - čo malo za následok rozdelenie Franskej ríše.

Teoreticky existuje veľa mierových projektov. Pierre Dubois napísal De

rekuperácia Terra Sanctae, v ktorej požadoval reformu cirkvi, svetské vzdelanie a navrhol

organizovanie európskej federácie s ústredným orgánom, radou ľudí

múdry, šikovný, verný a bohatý na to, aby bol bez korupcie n 1464, George

Poděbrady, český kráľ, vypracováva projekt únie európskych štátov v poradí

zastaviť osmanské nebezpečenstvo a navrhnúť ho svojmu súčasníkovi Ľudovítovi XI. n 1589,

Albericus Gentilis tiež navrhol projekt organizácie štátov na právnom základe a v roku 1652

Hugo Grotius predpokladá medzinárodné združenie kresťanských princípov. Veľký taliansky básnik

Dante Aligheri v dokumente De monarchia z roku 1303 predpokladá federalistické riešenie problému

Európa, univerzálny mier podriadením európskych panovníkov najvyššiemu vodcovi, a

jedinečné a legitímne orgány. Sully, bývalý minister Henricha IV., To pripisuje panovníkovi

ktorým podával myšlienky, ktoré mu patria. Pod názvom Veľký projekt Henricha IV

rozvíja svoju koncepciu Európy prerobenej na pätnásť štátov pod záštitou jedného

spoločná rada, veľmi kresťanská rada. Emeric Cruce, súčasník s Ľudovítom XIII-

storočí, publikoval v roku 1623 Nouveau Cyne, dielo, v ktorom plánoval usporiadať mier

medzinárodná arbitráž, stále zhromaždenie by malo na tento účel ústredie v Benátkach a malo by

umožňuje tak udržanie mieru, ako aj rozvoj ekonomických výmen.

William Penn, zákonodarca budúcej Pensylvánie, navrhuje vo svojej Eseji za mier

súčasnosť a budúcnosť Európy, schéma s obzvlášť moderným vzhľadom,

Zástupcovia Európy by sa opäť stretli v strave; rozhodnutia by sa prijímali väčšinou troch

Po štvrté, nepopierateľné dosiahnutie suverenity a predovšetkým by mohli byť účinné

sankcionovaný, pričom strava bola vybavená ozbrojenými silami.

Na začiatku osemnásteho storočia opát zo Saint-Pierre a spojil meno

slávny Projekt na dosiahnutie trvalého mieru v Európe (1713), v ktorom načrtáva

obraz európskeho senátu, ktorý by mal legislatívne a súdne právomoci. n al alebo Plan al

univerzálneho a večného mieru, napísaný v roku 1789, ale publikovaný až v roku 1839, Jeremy Bentham

zavádza novú myšlienku tlaku, ktorá sa v súčasnej dobe často potvrdí

medzinárodná verejná mienka. Bentham skutočne navrhuje vytvoriť stravu, ktorá by sa obmedzovala

poskytuje stanoviská a vydáva stanoviská k otázkam spoločného záujmu za predpokladu, že sa tak stane

na uskutočnenie týchto názorov by stačila medzinárodná verejnosť.

Voltaire pojal jednotu kontinentu ako dosiahnuteľnú Frederickom al

II., Pruský kráľ. J. J. Rousseau videl európsku republiku, iba ak panovníci a

opustia svoju chamtivú a bojovnú povahu a národy sa oslobodia a v dôsledku toho sa stanú

stať sa múdrejším. Jeden z priekopníkov medzinárodného práva Emmerich Vattel napísal, že Európa

je to politický systém, orgán formovaný množstvom vzťahov a záujmov a podobne ako všetci

robia zo štátov kontinentu akúsi republiku, ktorej sú členmi, hoci aj sú

sú nezávislé prostredníctvom spoločného záujmu na udržiavaní poriadku a

sloboda. Gróf zo Saint-Simon vykladal v roku O reorganizácii svojej európskej spoločnosti

o potrebe a spôsoboch zjednotenia európskych národov do jedného politického orgánu,

pri zachovaní svojej národnej nezávislosti užitočnosti, ktorú by založenie spoločnosti malo

Obdobie kŕčov, ktoré nasledovalo po francúzskej revolúcii, viedlo k vzniku niekoľkých

Európske integračné projekty, niektoré zostávajú v myšlienkovej fáze, iné dosahujú určité úspechy

pominuteľný. V súvislosti s tým druhým môžeme uviesť situáciu Napoleonskej ríše. Teda n

na svojom vrchole bol Napoleon I. francúzskym cisárom na hraniciach bývalej rímskej Gálie

s Holandskom, Belgickom, Piemontom, Ilýrskymi provinciami, časťami pruského kráľovstva, kráľom v

Taliansko, ochranca Švajčiarskej konfederácie a Konfederácie Rýn, Veľkovojvodstva

Varšavy, na trón španielskeho kráľovstva je jeden z jeho bratov, rovnaká situácia je v

prípad Vestfálska a v Neapolskom kráľovstve je jeden z jeho maršálov na tróne, prípad

podobné Švédskemu kráľovstvu. Takto videl situáciu v Európe Napoleon, keby nebola

zasiahla katastrofa ruského ťaženia: Moskovský mier bol úplný a skončil

moje výpravy bojovníkov. Veľkou príčinou bol koniec náhody a začiatok bezpečnosti.

Mal sa rozvinúť nový horizont, nové diela pre blahobyt a prosperitu všetkých.

Európsky systém bol opodstatnený; len to bolo treba zorganizovať. Spokojný s týmito morami

problémy, ticho zo všetkých strán, bol by som mal kongres a sväté spojenectvo. Existujú nápady, ktoré

boli mi ukradnuté. Pri tomto stretnutí všetkých panovníkov by sme v rodine diskutovali o

naše záujmy a my by sme mali pred ľuďmi ďalšiu váhu

na úrovni celého európskeho kontinentu: európsky kódex, kasačný súd

opraviť chyby pre všetkých, rovnaká mena v rôznych podobách, rovnaká

váhy, rovnaké zákony. Povedal: týmto spôsobom by čoskoro Európa skutočne vytvorila a

iba jeden ľud a každý, kamkoľvek cestoval, by bol vždy v spoločnej vlasti .

Devätnáste storočie je, par excellence, storočím federalistických návrhov. Na kongrese

pacifista z Paríža od roku 1849, Victor Hugo vyslovuje slávne slová: Raz príde deň, keď

zbrane spadnú z mín a delové bomby budú nahradené slovom a volebným právom

univerzálne postavenie národov. príde deň, keď budú delá viditeľné iba v múzeách, a

svet sa bude čudovať, že boli niekedy možné. A príde deň, keď uvidíme dve skupiny

obrovské: Spojené štáty americké a Spojené štáty americké odovzdávajú svoje priateľské ruky

oceán. V roku 1878 švajčiarsky právnik Johann Kaspar Bluntshchli rozšíril myšlienku a

konfederácie európskych štátov na čele s federálnou radou zloženou z delegátov všetkých

Európskych štátov a Senátu, v ktorom sú zhrnuté parlamentné delegácie zo všetkých členských štátov

konfederácie. Ďalším projektom pre večný mier je projekt Immanuela Kanta z roku 1875, a

ktorých vplyv na prezidenta Woodrowa Wilsona bude značný. Predvídanie založenia

Spoločnosti národov založenej na štáte medzinárodného práva, Kant načrtáva a

skutočná pacifistická a internacionalistická teória. Prvýkrát sa pokúša študovať prírodovedu

príčiny vojny, navrhuje požiadavku ústavnej konformity členských štátov, odkazuje

po prvýkrát demokracia a internacionalizmus.

Hneď po prvej svetovej vojne nastal problém usporiadania Európy ako a

Kontinent, oblasť sveta, začína byť jasne vnímaný. V tejto súvislosti sa objavujú dva

koncepcie budovania Európy: jednoduchá spolupráca, ktorá zachráni štátnu suverenitu

alebo prekonanie suverenity prostredníctvom procesu zjednocovania, európskej integrácie.

Gróf Coudenhove-Kalergi, publikovaný vo Viedni v roku 1922, v manifeste Paneuropa, ktorý ukazuje:

Problém Európy sa dá rozdeliť na dve slová: zjednotenie alebo kolaps. n 1926, r