Adevarul.ro

Prihlásiť sa

Vytvoriť účet

Obnova hesla

Cestovanie

V etiópskom meste Lalibela vôbec nie je spochybnená existencia Boha - navyše to dokazujú miestni obyvatelia. Zdá sa, že chudoba a hlad vôbec neotriasli vierou ľudí ani v minulých storočiach, ani dnes. Etiópčania veria v Boha a hovoria o nich stredoveké jaskynné kostoly v Lalibele.

Hornatá krajina Lalibela je obklopená 11 monolitickými štruktúrami, ktoré idú 40 - 50 metrov do zeme a na ktorých sú vykladané okná v tvare kríža, ktoré umožňujú prenikanie slnečného žiarenia dovnútra.

Anjeli v práci

Existuje niekoľko teórií o vzhľade týchto jedinečných bohoslužieb - niektorí sa domnievajú, že ich vytesali templárski rytieri, križujúci kresťania, ktorí v trinástom storočí, keď boli postavené kostoly v Etiópii, boli na vrchole svojej moci. Neexistujú však jasné a určité dôkazy o tom, že sa na tom podieľali. A najobľúbenejšou hypotézou, ktorú propaguje malé múzeum pri vchode do kostolov, je to, že jaskynné kostoly boli vytesané na príkaz kráľa Lalibely, etiópskeho cisára na konci dvanásteho a začiatku trinásteho storočia., ktorý údajne navštívil Jeruzalem v roku 1187, predtým, ako sa Sväté mesto stalo obeťou moslimov vedených sultánom Saladinom. Po návrate domov kráľ Lalibela údajne postavil tieto kostoly v etiópskej oblasti rieky Jordán so zámerom prijať kresťanov v „Novom Jeruzaleme“. Ani túto teóriu však múzeum v Lalibele dobre nepodporuje - jediným konkrétnym dôkazom je tenká dlaždica, o ktorej sa predpokladá, že ju kráľovskí pracovníci použili na vytesanie kostolov do zeme.

Namiesto toho tisíce veriacich, ktorí sa zúčastňujú každodenných bohoslužieb v 11 kostoloch, prijímajú božskejšie ako pozemské vysvetlenie: kráľovi Lalibele pomohlo množstvo anjelov a 11 monolitických štruktúr spojil do jednej. noc.

Z diaľky sú jedinými známkami existencie týchto jaskynných kostolov rady ľudí, ktorí vchádzajú a vystupujú cez škáry. Návštevy by sa mali plánovať na časy, keď sa veriaci sťahujú zo služieb Božích, pričom treba dávať pozor na sprievodcov, ktorí by cestujúceho sprevádzali strmými kanálmi vedúcimi dole k vchodom do kostolov. Ale ani počas prestávok medzi bohoslužbami sa tieto kostoly nikdy nevyprázdňujú. Starší veriaci by radšej zostali pri ďalšej bohoslužbe, ako by mali kráčať po zložitej ceste na povrch.

Foto: Kňaz stojí pri vchode do Biete Gabriel-Rufael, Lalibela; Zdroj: robertharding.com

V kostole Biete Golgotha Mikael sa hovorí, že bol pochovaný kráľ Lalibela, ide teda o jednu z najrušnejších monolitických budov v tejto oblasti. Ale najpôsobivejším kostolom v tomto komplexe je Biete Giyorgis, ďalej od vstupného priestoru, ktorý je v tvare kríža a je pochovaný v mierne sklonenej skale. Hore na streche je vyrytý pečený kríž, ktorý je viditeľný iba z povrchu. Múry kostola, ktoré idú až do 50 metrov do zeme, nadobudli v priebehu storočí bronzový odtieň.

Foto: Biete Giyorgis, najpôsobivejšia budova jaskynného komplexu v Etiópii Lalibela; Zdroj: Wikimedia

Svetové dedičstvo UNESCO od roku 1978

Nie všetky kostoly v komplexe tak dobre vydržali plynutie času - napríklad Biete Medhane Alem, ktorý je považovaný za najväčší monolitický kostol na svete, je chránený pred prírodnými živlami plechovou platňou, ktorú UNESCO upravuje, aby spomalila eróziu; a steny kostola Biete Abba Libanos vykazujú niektoré dosť vážne trhliny.

Foto: Chudák Medhane Alem, najväčší monolitický kostol na svete; Zdroj: Wikimedia

Kostoly v Lalibele boli zapísané do zoznamu svetového dedičstva UNESCO v roku 1978, ale až v roku 2014 začali turistické programy podporované etiópskou vládou priťahovať čo najviac návštevníkov. Vstupné do jaskynného komplexu stálo okolo 50 dolárov.

Foto: Biete Abba Libanos; Zdroj: Wikimedia