FOTO: Odkaz „Rodinnej školy“ v Cugire: „Prebuďte myseľ, čisté srdce!“

SSobota 3. marca 2018, v kostole „Svätých troch hierarchov“ v Cugire sa konal modul „Zdravie a viera“, ktorý podporila p. DR. Lavinia Bratu, profesorka na Lekárskej a farmaceutickej univerzite „Victor Babeș“ v Temešvári.

Tento prvý modul národného projektu „Škola rodiny“, ktorého hostiteľom bol miestny farár Ioan Cândea, pokračoval v implementácii pojmov zdravej výživy, ku ktorým sa dostal minulý rok, pojmov zameraných na konzumáciu zeleniny (šošovica, fazuľa, mrkva, repa) paradajky, hrášok), obilniny (proso, raž, jačmeň, ovos, pšenica) a rôzne druhy ovocia, všetko bohaté na vlákninu, minerály a vitamíny potrebné pre organizmus, najmä teraz v pôstnom období, keď chýbajú živočíšne bielkoviny. Modul, ktorý je prítomným prezentovaný interaktívnym a prístupným spôsobom, permanentne poskytoval informácie o zdravom stravovaní a zdravom životnom štýle prítomné v zväzkoch hostí - „O zmene, jednoduchosti, zdraví“ alebo „Potraviny pre dušu, dušu a život “s nabádaním svätých otcov na obdobie pôstu, v ktorom sa nachádzame:„ Prebuď myseľ, čisté srdce!

Piliermi prejavu doktora Bratu boli teda zdravie, viera, bdelá myseľ a čisté srdce, základné hodnoty človeka správne zakotvené v živote, hodnoty, ktoré účastníci identifikovali spolu s fyziologickými potrebami, bezpečnosťou, sociálnou spolupatričnosťou, uznaním sociálny a osobný rozvoj v Maslowovej pyramíde.

Vychádzajúc zo starodávneho hesla „Mens sana in corpore sano“, ktoré obsahuje príslušnú, ale nie nevyhnutne skutočnú dichotómiu, ako aj z krehkej a neúplnej definície zdravia, ktorú v roku 1946 vydala Svetová zdravotnícka organizácia ako „štát“. „fyzicky, psychicky a sociálne priaznivo priazniví“, pani Dr. Bratu spresnila, že nezahŕňajú duchovný rozmer, ktorý materialisti systematicky vylučujú. Známe dualizmy sledovali dobro zla v celej histórii ľudstva, fyzickú realitu psychického/duchovného rozmeru, svet videný neviditeľným, posvätný profánny, jin jangu, mužský ženský rod, otázku antihmoty.

Filozofi prostredníctvom Platónovej metafyzického dualizmu (pozri Teória foriem/Phaedo), Aristotela (Argument tretieho človeka/metafyziky) alebo Dualizmu Descartesa, ktorý lokalizoval bydlisko duše a miesto formovania myšlienky v epifýze (, „Cogito ergo sum! '' /„ Meditácie o prvej filozofii “), urobila radikálny rozdiel medzi hmotou/telom a mysľou/dušou, dichotómia, ktorá tvorila základ kresťanskej teológie. Fyzikalizmus, úzko spojený s materializmom, potom pristúpil k sofistikovanejším predstavám o vysvetlení, konkrétne k antihmote, dualite svetla ako vlny a častice, poliam kvantovej energie, ktoré interagujú s časticami prostredníctvom síl, ktoré nie sú nevyhnutne aktívne, ale potenciálne.

Zákony klasickej fyziky nepoznajú a nemôžu vysvetliť, ako pracuje myseľ, ako je možné, aby nehmotná myseľ napríklad prostredníctvom myšlienok ovplyvňovala hmotné telo a naopak? Interdisciplinárne neurovedecké, lekárske, psychologické, neurologické alebo kvantové fyzikálne štúdie uskutočňované na domácom i medzinárodnom poli s cieľom „problému interakcie“ ukázali, že existujú väzby medzi zdravím a mentálnymi alebo emocionálnymi blokádami, medzi myšlienkami, ktoré zaplavujú našu myseľ, a ich energetickou agresiou. na rôzne orgány, ako aj viditeľný vplyv modlitby, meditácie, altruizmu na stav mysle a tela na úrovni systémov, orgánov, molekúl, PH alebo dokonca DNA.

,Prečo je pre teba dobré konať dobro? “Pýta sa David R. Hamilton vo svojej knihe ... pretože láskavosť, súcit, odpustenie, láska, všetky tieto energetické stavy vysokých vibrácií prinášajú veľké zmeny vrátane chemickej hladiny v tele. Dobré slovo, úľava, dobrý skutok, modlitba za niekoho v núdzi je dôkazom láskavosti, dôkazom, ktorý sa stal viditeľným napríklad pri skúsenostiach s vodou od Masaru Emoto (Water Memory) alebo je dôkazom, že sa budete riadiť radami Biblia: „Milujte svojho blížneho ako seba samého“ (Matúš 22:39) a zostaňte verní trom božským darom: „láska, nádej a viera“ (1. Korinťanom 13:13).

Profesor Nicolae Paulescu, objaviteľ inzulínu, uviedol: „Pokiaľ ide o mňa, tvrdím nahlas a jasne, že som si rovnako istý existenciou duše ako každou inou pravdou dokázanou experimentálnou vedou. A nejde o jednoduché presvedčenie, ale o hlbokú, vedecky získanú vieru. “ Profesor George Litaczek, zakladateľ anestézie ATI, tvrdí, že „Pacienta zachránite nielen liekom, ale aj psychikou. A psychika potrebuje vieru.“ “.

Dulcan Constantin, autor knihy „Inteligencia hmoty“, hovorí o mechanizmoch, ktoré vyvolávajú choroby v tele, negatívnych myšlienkach a škodlivej úlohe stresu na imunitný systém. Pre boj proti negatívnym myšlienkam, bez ohľadu na ich pôvod, P. Teofil Părăianu odporúča neustále modlitbu, vyhýbanie sa vášňam, sebapozorovaniu, množeniu dobrých myšlienok, aktívnu účasť na svätej omši, ako pri skutočnom stretnutí s Kristom, nielen ako kliešť duchovnej činnosti. Život v súlade s morálnymi alebo náboženskými predpismi, ktoré ste dodržiavali, prináša stav duševného a duchovného zdravia: to, čo si myslíte, že by malo byť v súlade s tým, čo hovoríte a čo robíte!

V tejto súvislosti analyzovali Michael Ross a Gordon Allport v časti „Psychológia predsudkov a diskriminácie“ stupne religiozity ľudí a ukázali, že náboženská motivácia môže byť vonkajšia, respektíve tých, ktorí náboženstvo využívajú na získanie rôznych výhod, tieto ľudia prejavujú strnulosť, nízku zodpovednosť, zlé vzťahy v rodine a spoločnosti, obvinenia z chorôb, depresie až samovraždy, nízke sebavedomie alebo prehnanú hrdosť, zatiaľ čo ľudia, ktorí skutočne veria a snažia sa žiť podľa viery sú zodpovední v rodine a spoločnosti, sú disciplinovaní, prejavujú súcit, altruizmus, ich vzorom života je Matka Božia alebo Ježiš Kristus, všetko, čo do ich života zasahuje, prijímajú s pokorou z božskosti, ťažkosti i úspech.

Druhá časť modulu priniesla výzvu 21 dní pre účastníkov modulu, ktorí boli prostredníctvom cvičenia introspekcie vyzvaní, aby vo svojom vlastnom životnom štýle hľadali, čo by mohlo viesť, a teda po celú dobu rešpektovať zvolený výber: kritickejšie, nesúdiť druhého, neobťažovať, nehnevať sa, nemyslieť zle, robiť dobrý skutok, každý deň sa modliť za niekoho iného, nestavať sa pred ostatných, snažiť sa stále ovládaš všetko. Na akýkoľvek krok, ktorý ste sa rozhodli vyšplhať, je potrebný okamih introspekcie, osobnej disciplíny, emocionálneho, morálneho, fyzického a duchovného sebakontroly.

Výživa pre zdravie bola preto spojená s vierou, duchovným výstupom mysle k bdelosti, v súlade s čistotou srdca alebo s tým, ako dr. Bratu vyjadril slovo mníchov: „V týchto dňoch pôstu máte príležitosť, s požehnaním na správnej ceste. “