Žiadostivosť obohatenia PRO Oltenia

"Toto je osud lakomca po zisku;" chamtivosť im prináša straty na životoch. “ (Príslovia Šalamúnove 1:19). Lakomcovi je ľahostajné utrpenie chudobných, ktorých utláča, a ktorých život sa môže skrátiť buď depriváciou, násilím alebo rôznymi hospodárskymi alebo obchodnými praktikami. Tieto varovania ukazujú, že chamtivosť po obohacovaní má v spoločnosti mnoho vážnych a závažných negatívnych dôsledkov.

„Prilož si nôž na krk, ak si lakomý.“ (Príslovia 23: 2). V tejto rade „do krku“ nie je žiadna predstava o samovražde, skôr je potrebné zabiť chamtivosť.

Ten, ktorého obklopuje chamtivosť obohacovania, robí z hromadenia hmotných statkov a/alebo peňazí účel svojho života, ignorujúc potreby duše; čím väčšie bolo jeho bohatstvo, tým slabšia bola jeho duša.

Početné a vážne sú problémy s duševným a fyzickým zdravím, ktorým čelí veľmi veľká časť „bohatých sveta“ kvôli chamtivosti k obohateniu, to znamená preto, že v prvej časti života míňajú svoje zdravie za bohatstvo a v druhej polovici bohatstvo pre zdravie.

Chamtivosť po obohacovaní nezahŕňa v žiadnom prípade a v žiadnej podobe osoby, ktoré vlastníctvom svojej mysle vlastnili bohatstvo, moc v spoločnosti, slávu, funkcie a tituly (1), (2) ktorí boli oddaní práci (3) ), ktorí sa usilovali o úplnú spravodlivosť a zákonnosť. „Ak človek jedí, pije a žije dobre zo svojej práce, je to Boží dar.“ (Biblia, Kazateľ 13:13).

Vo vysoko nevyváženej spoločnosti, ktorá má tiež dve „škodlivé“ triedy, a to veľa „bohatých z chamtivosti“ a veľa „chudobných z lenivosti“, ovplyvňuje zlo celú spoločnosť, pretože (1) „tí, ktorí dosiahli vrchol „Podľa iných kritérií ako je hodnota - práca, bohatstvo, moc, funkcie ich robia neudržateľnými a (2)„ leniví chudobní “sú pre spoločnosť veľkým bremenom, pričom mnohými sú páchateľmi mnohých a závažných činov. asociálny.

Lakomci bohatí, ktorí jedia viac jedla ako chute, zomierajú na podvýživu (prejedanie, prejedanie sa, opitosť), zatiaľ čo leniví chudobní, ktorí majú viac chute ako jedlo, zomierajú na podvýživu ( nedostatočné zásoby).

Biblia definuje chamtivosť a lenivosť ako hriechy kapitálu.

Podľa kresťanskej cirkvi „sedem smrteľných hriechov“, ktoré sa tiež nazývajú „sedem smrteľných hriechov“, sú: 1) pýcha, 2) skúmavosť, 3) nečistota, 4) závisť, 5) chamtivosť, 6) hnev a 7) lenivosť.

V náboženskom zmysle znamená hriech porušenie Božích zákonov, zákonov, ktoré by sa mali transponovať do spoločenských zákonov.

Lakomec je ten, u ktorého dominuje túžba zachytiť čo najviac; chamtivý, chamtivý, dravý, chamtivý, chamtivý; kto horlivo túži po peniazoch, sláve, funkciách, moci v spoločnosti.

„Chamtivosť bohatstva“ treba chápať v zmysle „netúžte po ničom, čo patrí vášmu blížnemu“, teda „netúžte po dome svojho blížneho; Nepožiadaš manželku svojho blížneho, ani jeho služobníka, ani jeho slúžku, ani jeho vola, ani jeho osla, ani nič, čo je tvojho blížneho.

„Nebudeš túžiť po majetku svojho blížneho,“ teda „Nebudeš túžiť“, je jedno z „10 prikázaní“, z ktorých posledných 5 je: „6. Nezabíjaj. 7. Nebuď prostitútka. 8. Nekradni. 9. Nebudeš krivo svedčiť proti svojmu blížnemu. 10. Nebudeš túžiť po majetku svojho blížneho.

„Niekto povedal, že máme viac ako 35 miliónov právnych zmlúv na vykonávanie 10 prikázaní“ (Bert Masterson),

Všetky hriechy a neprávosti, ktorých sa dopúšťame (vrátane „moderných“), ktoré sú početné a majú mnoho druhov, sú zahrnuté v „siedmich smrteľných hriechoch“.

Tieto hriechy sa nazývajú „hlavné mestá“ alebo „hlavy“, pretože sú zdrojom všetkých ľudských priestupkov.

Chamtiví ľudia existujú od nepamäti, ale nikdy nie toľko a agresívni (podľa najskrytejších a najklamnejších praktík) ako dnes.

„Chamtiví ľudia čoraz viac lákajú chudobných lichotivými slovami a škodia im svojou nevyhnutnosťou.“ (Ezop).

„Chamtivosť vládnucej triedy“ je najradostnejšia, najagresívnejšia, naj maskovanejšia, najklamnejšia, spáchaná dokonca „špeciálnymi zákonmi“ vytvorenými pre jej vlastný záujem, a najškodlivejšia pre celú spoločnosť.

Chamtivosť „podvodných luxusných hodnostárov“ a „zlých nadnárodných spravodlivosti“ paralelného štátu, ktorí pre svoje vlastné záujmy vytvorili „špeciálne zákony“, je tou, ktorá generuje najvážnejšiu a najvážnejšiu diskrimináciu, nerovnosť a nespravodlivosť prevažnej väčšiny čestní ľudia.

Chamtiví sú ľudia, ktorí vždy chcú viac a viac, sú ľudia, ktorí vo svojej posadnutosti hmotným bohatstvom a mocou (funkciami, titulmi) utláčajú čestných ľudí. Chýba im milosrdenstvo a súcit. Sú takí zotročení svojou sebeckou sebeckou túžbou po bohatstve, peniazoch a moci (pozíciách) v štáte a spoločnosti, že na dosiahnutie svojho cieľa používajú akúkoľvek metódu (niektorí sa dokonca uchýlia k vražde). Nerešpektujú požiadavky slušnosti, láskavosti a zákona.

S každým ďalším dňom je čoraz jasnejšie, že „Z chamtivosti prichádza hnev, z chamtivosti vzniká túžba, z chamtivosti putovanie a strata; chamtivosť je príčinou zlých skutkov. “ (Hitopadeca).

Chamtivosť vedie k oslabeniu síl duše a tela, spôsobuje hádky, nabáda ku krádežiam, podvodom, porušovaniu zákonov, zločinom atď.

Chamtivosť sa koná dobrovoľne, vedome, dobrovoľne, bez obmedzení.

Chamtivosť sa prejavuje (minimálne) nasledujúcimi formami: chamtivosť, chamtivosť, skúmavosť, láska k peniazom.

Škoda je posadnutosť akumuláciou tovaru a hmotných hodnôt. Vyvoláva korupciu, zradu, krádeže, vraždy, sociálnu nerovnosť a vytvára najvážnejšie a najvážnejšie konflikty medzi obyvateľmi spoločnosti, ktoré vedú až k anarchii a rozpadu národov. Lakomca je tiež definovaný ako človek, ktorý je nenásytný, aby zarobil peniaze, a ten, kto odmietne niečo dať, ako chamtivý a lakomý človek, ktorý zhromažďuje peniaze a nemôže ich uniesť minúť, aj keď to potrebuje.

Chamtivosť je iná forma vyjadrenia horiacej túžby, nemerateľná, veľmi silná pre obohatenie, pre moc, funkcie.

Lichý je muž, ktorý prehnane šetrí, vyhýba sa dokonca aj výdavkom nevyhnutnej potreby, hltavo zhromažďuje hmotné statky, je lakomý a chýba mu veľkorysosť

Láska k striebru, čo znamená „smäd po peniazoch“, je jedným z hlavných hriechov, ktorý sa v našom svete pozoruje čoraz častejšie.

Či už sú to vodcovia najdôležitejších štátnych inštitúcií alebo inštitúcií verejných, všetci „milovníci striebra“ dostávajú úplatky a/alebo kradnú z verejných peňazí.

Láska k striebru sa neprejavuje, ak nepresahuje „chtíč“, „túžbu“, „starosť“, normálnu „vášeň“ pre získanie poctivej práce toho, čo je potrebné pre prirodzený život.

Obsedantná a trvalá láska k striebru zameraná na získanie „akýmkoľvek spôsobom“ toho, čo za to nie je vďaka ich poctivej práci, prechádza do sféry patológie, „chorôb“, „utrpenia“ kvôli hromadeniu premršteného bohatstva a/alebo moci, funkcie, tituly.

Mnoho a vážne negatívne účinky chamtivosti na sociálnej úrovni sú priamo úmerné rozhodovacej sile (funkcii) praktizujúceho (má ju v krvi).

Na úrovni najvyšších pozícií v štáte vedie chamtivosť vo všetkých svojich formách k sociálnym nerovnostiam, diskriminácii, nespravodlivosti, zrade, korupcii a vytvára najvážnejšie a najvážnejšie konflikty medzi obyvateľmi spoločnosti, ktoré vedú až k anarchii. a rozpad národov.

Tí, ktorí považujú obohatenie „akýmkoľvek spôsobom“ za účel svojho života, a preto uctievajú svoj život, čas, myseľ, srdce a obetujú za týmto účelom svoju rodinu, sa stávajú jednými z najnešťastnejších ľudí s fyzickým a duševným zdravím. rozdrvený, čestní ľudia ho hodnotia ako skúpy, nespravodlivý, bezohľadný a krutý.

Lakomec nechce a už nedokáže pochopiť bolesti a nedostatky čestných ľudí, pretože má všetko.

Po celom svete existuje veľa príkladov z celej histórie ľudí, ktorí boli posadnutí duchom chamtivosti a nakoniec boli zabití inými alebo spáchali samovraždu, rovnako ako peniaze milujúci Judáš (ktorý zrazený za 30 striebra).

Pretože zdravie predstavuje deväť desatín každého šťastia (a niekedy dokonca 100%), je potrebné pripomínať chamtivých ľudí a skutočnosť, že často došlo k situácii, keď chamtivosť po obohatení, moci, funkciách spôsobila, že mnoho ľudí bolo nešťastných, ochorel ich, zatemňoval ich mysle, robili ich neudržiavanými, spôsobovali ich smrť.

„A ak si zabránil hriešnikovi odvrátiť sa od jeho cesty a nezablúdil, potom zomrie za svoje hriechy a zachránil si život.“ “ (Biblia, Ezechiel 33. 9).

„Kto má rozum, nech si pamätá!“

„Kto má uši, aby počul, nech počuje.“ (N. T., Luke, 8,3).