Počiatky vtipu: sláva a úpadok

História vtipov na objasnenie dôvodov, ktoré ich spôsobujú
ľudia na smiech; keď pred pár rokmi americký časopis New
Yorker objednal článok na túto tému, pomyslel si Jim Holt
že to bude detská hra. Rýchle vyhľadávanie na internete však bolo
dosť na to, aby si uvedomil, že sa mýlil: žiadny novinár
alebo predstaviteľ akademickej obce sa tým ešte nezaoberal
predmetom vyčerpávajúcim spôsobom. Na vyplnenie tejto medzery, Holt
pustil sa do práce a výsledkom jeho vyšetrovania bola kniha „Stop
ja, ak ste to počuli: Dejiny a filozofia vtipov “, lansata
na začiatku tohto roka. Takže, história vtipu, v
ktorého je autor nútený vrátiť sa v čase do Grécka
starodávne (5. storočie), aby bolo možné definovať, v čom ten vtip myslel
v priebehu storočí a aké sú mechanizmy psychologickej povahy
ktorý spúšťa jeho komický efekt.

Najstaršia zbierka vtipov je tiež objavom dátumu
nedávne. Volá sa Philogelos a vyniesla ju na svetlo Mary
Beard, akademik na univerzite v Cambridge. Kniha pochádza z
3. alebo 4. storočie nášho letopočtu a obsahuje asi 265 vtipov,
„Vyšívané“ väčšinou pre morálku rímskeho staroveku.
„Táto zbierka starodávnych vtipov odporuje populárnemu mýtu
podľa ktorého boli Rumuni všetci hrdí a rigidní ľudia, ktorí
zaoberali sa iba vojnami a stavbou ciest a lazov
termálna, oblečená v talároch “, hovorí Mary Beard.

Ale sú včerajšie vtipy stále prístupné dnešnému človeku? Pokračuj v čítaní
v súčasnosti sú vtipy vo Philogelosovi dosť dychové, málo
keďže sú tými, ktorým sa podarí čitateľovi vytiahnuť úsmev, je
Andreassiho názor. A je pravda, komplikované je pochopiť, o koho išlo
- účinok lavičky odčítanej o niekoľko storočí, vytrhnutej z kontextu a -
bez podstatného príspevku rozprávača. Obľúbené obete
vtipov však zostalo rovnaké ako vždy, alebo takmer.
Zameriava sa na ne viac ako sto Philogelosových vtipných slov
na skolastikoch, teda tých pedantských intelektuálov s hlavami v oblakoch,
knižničné myši. Pod slnkom nič nové. Ale existuje
a čudáci, hovorí učiteľ. „Napríklad v staroveku
zbierka vtipov bola persiflovaná a kategórie, v ktorých v
prítomný, ani v našich hlavách, by sme nežartovali, ako ľudia
hernií pacienti “. Ale to sú iba výnimky, pretože
veľa vtipov bolo zameraných na tých, ktorí pochádzali z Kyme (Cumae) alebo z
Sidon, mestá „starodávne“ známe pre hlúposť obyvateľov.
„Muž z Kyme plával, keď začalo pršať. Strach, že
mohlo sa namočiť, ponoril sa čo najhlbšie do vody
zlo “. Nie je to tak, že by si robil srandu s policajtmi alebo s čímkoľvek iným
ktorý si robil srandu z Moldavcov?

Ďalší vtip, ktorý sa datuje zhruba rokom 248 n. L., Rozpráva príbeh muža
športovec, ktorý na sekulárnych hrách dosiahol zlé výsledky a je
povzbudený divákom ako je tento: „Možno sa neboj
na ďalších sekulárnych hrách budeš mať viac šťastia “. Všetky
vo veľkom štýle, v starom Ríme boli aj žarty s otrokmi.
Jeden rozpráva príbeh rumunského občana, ktorý by si kúpil
otrok a otrok by zomrel krátko po „nadobudnutí“.
Catranit, Rumun by sa sťažoval u obchodníka a on by to urobil
odpoveď: „No nezomrel, keď bol v nehnuteľnosti
pre mňa je to prekvapenie aj pre mňa, verte mi “. Ženy, v
namiesto toho boli vždy vtipmi vykreslení ako druh
nymfomanky. Tu je príklad od Philogelosa: „Mladý muž
pýta sa ohnivá manželka: žena, čo robíme, jeme alebo robíme
láska? Ako si prajete, ale nie je čo jesť, odpovedzte
ona ".

Treba však povedať, že v starovekom Grécku existovali aj tie
kto, keby mohol, mal by prísne zakázané vtipy:
filozof Aristoteles povedal, že „slovo ducha“ je iba forma
vzdelanej drzosti a Platón vo svojej republike neodporúča ani jedno
viac a nie menej ako prehľad literatúry pre
„Čistí“ pasáže, v ktorých sa „haha“ tiež „bohovia“
nahlas. Čokoľvek rodičia filozofie, starí ľudia, mohli uveriť
Grékov nebolo možné presvedčiť, aby sa vzdali tých, ktorí ich vyrobili
smiať sa. V Aténach sa od 4. storočia pred naším letopočtom nachádza dokonca a
okruh komikov („60“), pravidelne sa znovu stretávajúci vo svojej svätyni
Herakles na okraji mesta. Je to jasné: vo vlasti vážnych
Platón a Aristoteles, „komici“, boli akousi inštitúciou. Z
inak podľa legendy vtip vymysleli práve tí
nikto iný ako dvaja mytologickí hrdinovia: Radamante a Palamede.

Zdá sa, že počas stredoveku zmizlo aj umenie vtipu
o Philogelosovi tiež nie je nič počuť. Ostali jediní
„vtipný duch“ sú šaškovia, ktorí to občas robia
keď používam lavičku na „obsluhu“ rôznych panovníkov
trápne pravdy. Hovorí sa, že v roku 1340 bol kráľovým šašom
Bol by to francúzsky Filip VI., Kto by dal správu
námorná katastrofa, ktorú utrpela francúzska flotila v Écluse, cez a
breh.
„Nechajte týchto Angličanov ísť!“ „Čo tým myslíš?“ Pýta sa kráľ.
„Čo mám na mysli?“ Nemali odvahu sa takto vrhnúť do mora
odvážni francúzski vojaci, ktorí vyskočili z lodí a nechali ich podľa ľubovôle
nepriateľovi a on o nich neprejavil nijaký úmysel
trať “. K „zotaveniu“ vtipu však dôjde iba
až v druhej polovici piateho storočia, kedy boli zbierky hadov
budú sa rozširovať ako huby po daždi, možno z nejakého dôvodu
čisto „technickej“ povahy: vzhľad pohyblivého typu, ktorý a
umožnil obeh tlačených rukopisov plných vtipov
obľúbenci milovníkov žánru.