Napríklad pravoslávne rady

Dokumenty

Svetská sláva je ako skala na dne mora, ktorá je pokrytá vodou, čo loď nepozná, až kým ju dno lode nezasiahne a loď nebude naplnená vodou; tak robí márnu slávu človeka, kým ho nepotopí a nestratí. A otcovia o nej povedali, že v duši, ktorá miluje márnu slávu, sa vracajú vášne, ktoré boli kedysi prekonané a ktoré vyšli z tejto duše.

Kresťanská viera a moslimovia

Niektorých kresťanov moslimovia chytili a uväznili. Moslimovia ich nechceli zabiť a usilovali sa o to, aby sa vzdali viery v Krista a uznali Mohameda za väčšieho. Kresťania však radšej zomrú, aby získali večný život, než aby získali tento život tu, výmenou za večný život.

Moslimovia k nim často prichádzali, aby ich nalákali na ich putovanie.

Jedného dňa moslimovia povedali:

- Mohamed je skutočný prorok, nie Kristus.

Kresťania, počúvajúc ich podvod, odpovedali:

- Keby ste videli, ako sa dvaja ľudia hádajú o pole, každý hovorí, že je jeho, jeden má veľa svedkov, ktorí to dokazujú, a druhý žiadny, čo by ste povedali, o koho pole ide?

Moslimovia, ktorí si neuvedomili svoj úmysel, odpovedali:

- Nepochybne ako ten s mnohými svedkami.

- Ako si odpovedal. Tak je to aj s Kristom a vašim Mohamedom. Kristus má veľa svedkov: starodávnych prorokov Mojžiša a Jána Krstiteľa, ktorých tiež poznáte a ktorí vydávajú svedectvo. Ale Mohamed má ako spovedníka iba seba samého.

Moslimovia sa hanbili a snažili sa brániť takto:

- Naša viera je lepšia ako kresťanská, pretože tiež vidíte, že Boh nám dal nové víťazstvo nad vami, kresťanmi! Vidíte jasne, že najbohatšie krajiny a cisári na svete sú naše a že sú ešte početnejšie a rozsiahlejšie ako vaše.!

Potom kresťania odpovedali a hovorili:

- Ak je to tak, potom by modlárstvo Egypta, Babylonu, helenizmu, Rumunska a uctievanie Peržanov boli skutočnou vierou, veď hľa, kedysi boli všetky tieto národy vládcami sveta! Každému je jasné, že vaše víťazstvo, bohatstvo a moc nedokazujú pravdivosť vašej viery. Vieme, že Boh niekedy dáva kresťanom víťazstvo a inokedy im umožňuje podrobiť si, aby lepšie videli svoje hriechy a očistili sa od nich skutočným pokáním a vierou.

Nie som hoden byt opat

Bol to kedysi opát (avva), ktorý spolu so svojím učeníkom viedol veľmi duchovný život. Okrem cely, v ktorej boli potrební, mali vo svojom majetku aj opustený dom, ktorý sa nachádzal kúsok od cely. Jedného dňa k nemu prišla ďalšia avva a povedala:

- Avva, nedaj mi túto chatu, aby som mohol žiť s tebou?

- Prečo ti to nedám? Aby ste boli požehnaní, môžete si ho vziať, odpovedala avva.

Povedané a hotové. Pretože bol veľmi slávny, novú avvu denne navštevovalo veľa ľudí. Druhá avva teda videla dav ľudí a pomyslela si: ako to, že z toho pochádza toľko ľudí a nikto ku mne nepríde? S touto myšlienkou sa nedokázal zmieriť. Po chvíli velil svojmu učeníkovi:

- Choďte a povedzte novej avve, aby išla svietiť niekam inam, pretože tú chatu potrebujem.

- Aby bol učeník požehnaný, odpovedal a okamžite odišiel.

Išiel teda k druhému právnikovi a spýtal sa ho:

- Čo môžem urobiť, dieťa moje, vyzerať, ako to tiež potrebujem.

- Máte veľa pozdravov od môjho starého muža, ktorý vás má veľmi rád, povedal učeník.

- Ďakujem mnohokrát. Povedz mu, aby sa za mňa modlil, pretože sa necítim dobre. Strašne ma bolí brucho.

Po niekoľkých dňoch, keď videl, že druhý opát ešte neodišiel a že svet stále smeruje k nemu, poslal k sebe svojho učeníka znova, aby mu povedal, aby z tej chatrče naraz odišiel. Učeník teda šiel k nemu znova.

- Čo to robíš, dieťa moje, prečo si prišiel znova ?, spýtal sa druhý právnik učňa.

- Prišiel som sa pozrieť, ako sa máš, otče. Geronda počula, že ste chorí, a poslal ma skontrolovať, či ste v poriadku. Tiež mi povedal, aby som ti poslal jeho požehnanie a dobré želanie, pretože ťa veľmi miluje a váži si ho.

- Nemám slov, aby som jej poďakoval za veľa lásky, ktorú mi preukazuje. Choď a povedz mu, že som urobil dobre kvôli jeho modlitbám.

Učeník sa teda vracia ku gerundovi a hovorí mu, že z vôle Božej odíde do nedele. Na tento okamih sa geronda upokojila. Ale v nasledujúcich dňoch videl, ako sa k nemu opäť rozbehlo veľa ľudí, a hoci v nedeľu zomrel, ešte stále nezomrel, stratil nervy.

- Teraz k nemu pôjdem sám a odvediem ho svojou paličkou preč z mojej chatrče. Keď to povedala, išla k nemu.

- Geronda, učeník na neho zakričal, počkaj chvíľu, nechaj ma ísť, kým mu poviem, aby odišiel, aby si sa už neunavil. Uvidím, možno je to svet, ktorý sa k nemu zhromaždil, aby nespôsobil škandál.

Učeník teda ide k druhému opátovi a hovorí:

- Otče, gerund ťa príde navštíviť s veľkou láskou a pozve ťa do našej cely.

Keď počul, že k nemu príde avva, majiteľ bunky, vyšiel mu v ústrety, aby ho zbavil extra únavy. Keď ho uvidela, poklonila sa k zemi a oslovila ho týmito slovami: bratia, môj otec, môj dobrodinec a podobne, plní lásky. Dojatý jeho slovami lásky ho Gheronda bez toho, aby niečo povedal, objala a odniesla do svojej cely. Až neskôr požiadal svojho učeníka:

- Nepovedal si mu nič, čo som ti povedal?

Potom vytiahol svoj odev a dal ho svojmu učeníkovi a povedal:

- Ber to, lebo nie som hoden byt opat

Raz brat požiadal Abba Sisoeho, aby povedal slovo. Odpovedal: "Prečo ma nútiš márne hovoriť? Tu, čo vidíš, robíš?".

Brat sa spýtal starca a povedal:

- Avvo, čo je ticho a aké mám využitie z tanca ?

- Synu, ticho je toto: sedieť sám v cele s múdrosťou a bázňou pred Bohom a chrániť svoje srdce pred bezbožnými myšlienkami a myšlienkami. Takéto ticho zrodí ďalšie dobroty a ochráni mnícha pred horiacimi šípmi nepriateľa a nenechá ho nimi ublížiť.

Och, pokoj bez hádok! Ó, nebeský rebrík! Ó, bezstarostná, matka pokory! Ó, bezstarostná, svetlo duše! Ó, rozprávanie ticha s anjelmi! Ó, ticho, jas srdca! Ó, ticho bez hádok, rodisko všetkej dobroty, posilnenie pôstu, zdržanlivosť jazyka, zdržanlivosť lona! Ó, pokoj, nabádanie k modlitbe a čítaniu Svätého písma !

Och, znepokojujúce ticho iba pre vaše a vždy s Kristom, ktorý hovorí a neustále vidí pred jeho očami smrť a strážcu svetla neutíchajúceho! Preto každý, kto ju ustavične stráži, spieva: „Moje srdce je pripravené, Bože, moje srdce je pripravené, aby ti chvála a sláva naveky patrila. Amen.“

Trpezlivosť očisťuje, premieňa a obnovuje dušu. Vosk sa nebude ohrievať v ohni, aby zmäkol, nebude možné odtlačok pečate, ktorá je na ňom umiestnená, rovnako ako človeka. Ak nie je premočený horúčavou ohňa jaziev, námahy, chorôb, utrpenia a pokušení, pečať Ducha Svätého sa na ostrov nedá vtlačiť.

Nesúdiť hriechy blížneho

Žena po priznaní začala kňazovi vyznávať viac chýb svojho manžela a menej vlastných zlyhaní. Aj keď jej kňaz povedal, že by sa mala vyznávať iba zo svojich vlastných hriechov, žena neprestala uvádzať hriechy svojho manžela. Na záver jej duchovný dal kánon za svoje hriechy - päťkrát denne povedať „Náš Otče“ a za hriechy jej manžela päťkrát denne „Krédo“.

Žena odpovedala kňazovi:

- Prečo musím brať kánon za hriechy môjho manžela?

- Pretože si sa im priznal. Niekedy vyznáš iba svoje.

Hriechy kňazov majú tiež svoju mzdu

Zo života egyptského svätého Macaria vyznáva túto udalosť dôstojný Palladián.

Raz som išiel k tomuto svätcovi a našiel som ho mimo jeho cely, vedľa ktorej sedel dedinský kňaz, ktorého celú hlavu zožierala choroba zvaná rakovina a dokonca aj kosť na čele. Takže prišiel byť uzdravený. Ale svätý sa s ním nestretol.

- Prosím, prijmite ho, zmilujte sa nad ním a odpovedzte mu !

A svätý Macarius mi povedal:

- Je nedôstojné byť uzdravený. Pre túto chorobu bol poslaný na svoje učenie. Ak sa však chce uzdraviť, presvedčte ho, aby prestal slúžiť svätú omšu. Lebo slávil svätú omšu, zmieril. A preto je to trestné. A Boh ho uzdraví.

Keď som to povedal chorému, súhlasil a prisahal, že nebude vykonávať kňazstvo.

Potom ho svätý prijal a povedal mu:

- Nemohli ste si pomôcť a zosmiešňovali ho ?

A potom mu svätý povedal:

- Ak uznávaš svoj hriech a lekciu, ktorú ti Boh dáva za tento hriech, hľadaj odteraz spravodlivosť.

Kňaz sľúbil, že sa už nebude zúčastňovať omše a že sa vráti k sv.