Svätí apoštoli Bartolomej a Barnabáš; Svätý hierarcha Lukáš, krymský arcibiskup; Svätý zbožný Gabriel z Kapsaly; Uctievanie ikony Matky Božej „Axion Estin“

Svätý apoštol Bartolomej. Jeho oslava pravoslávnou cirkvou sa koná 11. júna

Svätý apoštol, ktorý sa radoval, trpel pre Krista, svojho Pána a bol zavesený na kríži hore nohami, neprestal hlásať Božie slovo; lebo posilňoval veriacich vo viere a radil neveriacim, aby poznali pravdu a obrátili sa od diabolskej temnoty ku Kristovmu svetlu.

Svätý apoštol Bartolomej; Svätý apoštol Barnabáš; Svätý hierarcha Lukáš, krymský arcibiskup; Svätý zbožný Gabriel z Kapsaly; Uctievanie ikony Matky Božej „Axion Estin“; Zjav. Skutky 20: 7-12; Ev. Ján 14, 10-21 Ev. Ján 14, 21–24

Apoštoli Bartolomej a Barnabáš; Svätý Ier. Lukáš, arcibiskup Krymu

Svätý apoštol Barnabáš - Bol jedným zo sedemdesiatich učeníkov a spoločníkom svätého apoštola Pavla na niektorých svojich misijných cestách. Viackrát sa spomína v Skutkoch apoštolov a v dvoch epištolách svätého apoštola Pavla-Galaťanov a II. Korinťanov. Barnabáš sa narodil v bohatej rodine kmeňa Lévi. Ten, ktorý sa neskôr stal jedným zo sedemdesiatich Pánových učeníkov, študoval u Saula (neskoršieho apoštola Pavla) pod vedením Gamaliela. Pri narodení dostal meno Jozef, ale apoštoli ho nazvali Barnabáš (syn útechy), pretože mal dar utešovať duše ľudí. Svätý Barnabáš bol pravdepodobne prvý, kto kázal v Ríme a Miláne. Umučili ho Židia na ostrove Cyprus a pochoval ho svätý Marek. Mnoho chorých ľudí našlo uzdravenie pri jeho hrobe, ktorého miesto zostalo neznáme až do štvrtého ekumenického koncilu, v roku 451, keď sa svätý zjavil arcibiskupovi Anthemiovi vo sne, ktorý zjavil jeho miesto.

Zjav. Skutky 20: 7-12

V tých dňoch, v prvý deň týždňa (nedeľa), keď sme sa zhromažďovali na lámanie chleba, začal k nim hovoriť Pavol, ktorý sa chystal na druhý deň odísť, a predĺžil svoje slovo až do polnoci. A v hornej miestnosti, kde boli zhromaždení, svietilo veľa svetiel. Ale mladý muž menom Eutychius, ktorý sedel pri okne, zatiaľ čo Pavol ešte hovoril, tvrdo zaspal, padol z tretej postele a bol mŕtvy. A keď išiel Pavol dolu, padol na neho a objal ho a povedal: Nerobte si starosti, lebo jeho duša je v ňom. A vyšiel hore, lámal chlieb a jedol. A rozprával s nimi až do rána a vyšiel von. A priviedli mládenca nažive a potešili ho.

Ev. Ján 14, 10-21

Pán povedal svojim učeníkom: Slová, ktoré vám hovorím, nehovorím odo mňa, ale toto robí sám Otec, ktorý vo mne prebýva. Verte vo mňa, pretože ja som v Otcovi a Otec je vo mne; a ak nie, verte mi za tieto veci. Veru, veru, hovorím vám: Kto verí vo mňa, bude robiť aj skutky, ktoré robím; a väčšie ako tieto urobí, pretože idem k Otcovi. A čokoľvek budete prosiť v mojom mene, to urobím, aby bol Otec oslávený v Synovi. Čokoľvek v Mojom mene požiadate, urobím. Ak ma milujete, zachovávajte moje prikázania; a budem sa modliť za Otca a ďalší Tešiteľ vám dá, aby bol vždy s vami: Duch pravdy, ktorého svet nemôže prijať, pretože ho nevidí, ani ho nepozná. ale poznáte ho; lebo zostáva vo vás a bude vo vás. Nenechám ťa na svete samého, ale prídem k tebe. Svet ma čoskoro už neuvidí; ale uvidíte ma, lebo ja som nažive a vy budete nažive. V ten deň poznáte, že som vo svojom Otcovi a ja vo vás a ja vo vás. Kto má moje prikázania a ostríha ich, ten ma miluje. a kto ma miluje, bude milovaný od môjho Otca, a ja ho budem milovať a prejavím sa mu.

Ev. Ján 14, 21–24

Hospodin povedal svojim učeníkom: Kto má moje prikázania a ostríha ich, ten ma miluje. a kto ma miluje, bude milovaný od môjho Otca, a ja ho budem milovať a prejavím sa mu. Judáš sa ho spýtal, nie Iškariotského: „Pane, chceš sa ukázať nám a nie svetu?“ Ježiš odpovedal a riekol mu: Ak ma niekto miluje, bude zachovávať moje slová; a môj Otec ho bude milovať, a my prídeme k nemu a usídlime sa s ním. Kto ma nemiluje, neostríha mojich slov. Ale slovo, ktoré ste počuli, nie je moje, ale Otcovo, ktorý ma poslal.

Svätý Bartolomej a Varnava; Svätý Mitrofan a čínski mučeníci (1900)

Sinaxar 11. júna

Tento mesiac, jedenásty deň, si pripomíname svätých apoštolov Bartolomeja a Barnabáša.

Svätý apoštol Barnabáš. Jeho oslava pravoslávnou cirkvou sa koná 11. júna - foto: doxologia.ro

Svätý apoštol Barnabáš bol jedným zo sedemdesiatich apoštolov. Pred apoštolátom sa volal Jozef a potom sa volal Barnabáš, ako nám ukáže nasledujúce slovo.

Z nich bol svätý Bartolomej jeden z dvanástich učeníkov a kázal evanjelium Indiánom a písal im Matúšovo evanjelium. Ukrižovaný bol neveriacimi v Alvanupoli a dostal čestný koniec. A keď bol hodený do jamy, bol hodený do mora; a z Božej vôle bola rakva prinesená na Sicíliu, na ostrov Liparia a zjavil sa, že tam bol pochovaný, z jeho svätého a čestného hrobu vyvstalo veľa zázrakov a rozdávanie všetkým, ktorí idú s rýchlym uzdravením viery a vracajú sa s radosť a radosť vo svojich domovoch.

A svätý Barnabáš, ktorý sa v Skutkoch apoštolov nazýva aj Joshua, bol jedným zo 70, cestoval s Pavlom vysvätením. A toto meno sa interpretuje: syn útechy. A bol z kmeňa Lévi a narodil sa na ostrove Cyprus. Najprv hlásal Kristovo evanjelium v Jeruzaleme a v Ríme a Alexandrii. A keď prišiel na Cyprus, ukameňovali ho a Gréci a Židia ho podpálili. ktoré Marek apoštol a evanjelista vzali a umiestnili do jaskyne. A idúc do Efezu, prišiel k Pavlovi a zvestoval im smrť Barnabášovu; a Pavol horko plakal. De Varnava je údajne pochovaný spolu s Matúšovým evanjeliom, ktoré napísal a ktoré sa neskôr našlo spolu s telom apoštola. Preto veriaci ustanovili, že na tomto ostrove nebolo zvykom, aby nepodliehal žiadnemu z biskupov, ale aby ho riadil jeden z jeho biskupov. A koncil týchto svätých apoštolov sa slávi v čestnom kostole svätého apoštola Petra, ktorý je blízko najsvätejšieho a najväčšieho kostola.

Aj v tento deň si pripomína pamiatka koncilu archanjela Gabriela z Adinu.

Ikona Matky Božej „Axion Estin“, Jej úcta voči pravoslávnej cirkvi sa koná 12. júna - foto: doxologia.ro

A druhý povedal: „Nemám ani atrament, ani papier.“ A mních, ktorý sa zdal byť cudzincom, mu povedal: „Prineste mi dosku“; takže bežiaci mních našiel dosku a priniesol mu ju. A keď si vzal cudzinca, napísal na neho prstom takzvanú pieseň, teda: „To si naozaj zaslúži ...“, a zázrak! tak hlboko boli písmená vyrezané na tejto vírivej doske, akoby boli napísané mäkkým voskom. Potom povedal svojmu bratovi:

„Odteraz bude spievať aj pravoslávny“; a keď to povedal, stal sa neviditeľným. Bol to totiž svätý anjel, poslaný od Boha, aby odhalil túto anjelskú pieseň, ktorá je pre Matku Božiu najvhodnejšia. Ešte energickejší bol archanjel Gabriel, ako je to znázornené v nadpise vyššie; v tento deň, teda „Koncil archanjela Gabriela v Adine“. Vtedajší rodičia pre vtedajších rodičov konali koncil, sviatok a liturgiu v cele Adin na pamiatku zázraku, keď si uctili a zvelebili archanjela Gabriela, ktorý bol od začiatku do konca božským spevákom Matky Božej a živiteľom, sluhom a veselým zvestovateľom Oni. Takto slúžil na odhalenie tejto piesne Matky Božej, pretože iba on si túto službu zaslúži.

Aj v tento deň sa pripomína spomienka na svätého mučeníka Theopempta a ďalších štyroch, ktorí sa mečom dopustili.

Aj v tento deň si pripomíname svätého Neanisi, najrozumnejšieho mučeníka.

S ich svätými modlitbami, Pane, zmiluj sa nad nami a zachráň nás. Amen.

Zajtra 12. júna si to pripomíname

Svätá zbožná Onufrie veľká; Svätý zbožný Peter Atonit;
✝) 7. nedeľa po Veľkej noci (Svätých otcov prvého ekumenického koncilu); Rev. Acts 20: 16-18; 28-36; Ev. Ján 17, 1-13 (Ježišova modlitba); sklo 6, voscr. 10

Zbožní svätí Onufrie Veľký a Peter užasnutí. Jeho slávnosť pravoslávnou cirkvou sa koná 12. júna - ikona sek. XX, Svätá hora Athos (Grécko) - Sinaxarova zbierka Svätých dňa (litografické ikony nájdete v metropolitnej katedrále v Iasi) - foto: doxologia.ro

Onufrie vzal chlieb z rúk Kristových a niesol ho s veľkou námahou. A keď prišiel s ňou do avvy, detinsky sa chválil a hovoril: „Hľa, Kristus mi dal bochník chleba!“

„Brat Peter, počul som tvoju modlitbu a vypočul som si povzdych tvojho srdca.“

St. Cuv. Onufrie Veľký a Peter užasnutí; Siedma nedeľa po Veľkej noci (Svätých otcov prvého ekumenického koncilu)

SINAXAR V NEDEĽU TROCH STOROČNÝCH DOPRAVCOV BOŽÍCH RODIČOV Z NIČ.

Svätí otcovia prvej ekumenickej synody - foto: doxologia.ro

V tento deň, siedmu nedeľu po Veľkej noci, slávime v Nicaea prvú ekumenickú synodu z tristoosemnástich nositeľov Boha Otcov.

Slávime dnešný sviatok z tohto dôvodu: Náš Pán Ježiš Kristus, potom, čo bol oblečený v tele a vykonal všetko, čo je pre nás nevysloviteľné - hospodárstvo, sa vrátil na Otcovo miesto. Svätí však chcú ukázať, že Boží Syn sa stal skutočne človekom a že vystúpil do neba, k človeku a dokonalému Bohu, a posadil sa na pravicu slávy na výsostiach a že ho táto synoda svätých otcov kázala a vyznávala Syn bytosti a presnej cti s Otcom; z tohto dôvodu po slávnom nanebovstúpení ustanovili súčasný sviatok a chceli o niečo viac uskutočniť také veľké zhromaždenie Otcov, ktorí hlásali Toho, ktorý vystúpil s telom, pravého Boha a dokonalého človeka v tele.

Táto synoda bola v čase Konštantína Veľkého, v dvadsiatom roku jeho vlády, po zastavení kresťanského prenasledovania pohanmi. Konštantín začal najskôr kraľovať v Ríme, ale neskôr, v roku 5838, keď stvoril svet, vybudoval najkrajšie mesto, ktoré nesie jeho meno. Zároveň začali tie o Arie. Pochádzal z Líbye a pricestoval do Alexandrie. Svätý mučeník Peter z Alexandrie ho vysvätil za diakona. Arius sa však začal rúhať proti Božiemu Synovi a hlasno ohováral, že je stvorením, ktoré vzniklo z neexistencie a že bude ďaleko od božskej spôsobilosti a že múdrosť a Božie slovo sa nesprávne nazývajú, oponoval, ako veril, zlej Sabelie, ktorá povedala, že Božstvo je jedna osoba a jedna hypostáza, ktorou je niekedy Otec, niekedy Syn, niekedy Duch Svätý. Arius, ktorý sa týmto rúhal, veľký Peter ho odstránil z kňazstva, keď videl Krista, Svätú obetu, ako dieťa oblečené v roztrhaných šatách. Kto povedal, že Arius bol ten, kto ich zlomil.

Keď prišiel po Petrovi alexandrijský arcibiskup Achilles za Petrom, znovu Ariusovi odpustil a sľúbil mu, že pôjde. Okrem toho bol vysvätený za kňaza a umiestnený do školy v Alexandrii. Po smrti Achilla sa stal arcibiskupom Alexandrom, ktorý, keď zistil, že Arius sa učí rovnakým rúhaniam, a čo je ešte horšie, vzal ho z Cirkvi a uložil ho do koncilu.

Theodoret hovorí, že Arius sa tiež dozvedel, že Kristova podstata bude premenlivá; a tiež ako prvý vynašiel rúhanie, ktoré by Kristus vzal na seba neživé telo a bez súdu. Je napísané, že Arius mnohých oklamal svojím zlým učením a že na svoju stranu nalákal Eusebia z Nicomedie, Paulínu z Tyru, Eusebia z Cézarey a ďalších. Vydal sa proti Alexandrovi; a Alexander, keď oznámil celému svetu rúhačské učenie Áriusa a jeho nanebovstúpenia, vzniesol proti nemu mnohých.

Preto, keď bol veľký Konštantín znepokojený Cirkvou a neprejavoval nijakú starostlivosť a lásku k víťazstvu dogiem, zhromaždil sa v Nicaea zo všetkých častí sveta na náklady štátu, dotyčných otcov a dokonca i on sám. Teda všetci otcovia, ktorí sa zhromažďovali a boli povolaní, a cisár, sa nestal na kráľovskom tróne, ale na stolici nad jeho hodnotu. A keď hovorili o Ariovi, vyčítali mu a všetkým, ktorí boli s ním. A Božie slovo vyznali svätí otcovia ako bytie tej istej bytosti a tej istej cti a spolu bez toho, aby začínali s Otcom. Zložili tiež Symbol viery, ktorý ho viedol k článku: „Verím tiež v Ducha Svätého“; za ďalšiu časť vyplní Druhá ekumenická rada. Okrem nich prvá synoda posilnila slávenie Paschy, keď ukázala, ako a kedy by sme ju mali sláviť a že by sme ju nemali sláviť so Židmi, ako to bolo zvykom predtým. Vypracovali tiež dvadsať kánonov na posilnenie Cirkvi. A veľký a presne s apoštolmi cisár Konštantín nakoniec posilnil svätý Symbol viery svojím podpisom, vyrobeným červeným atramentom.

Medzi otcami, ktorí boli na prvej ekumenickej synode, bolo dvesto tridsaťdva biskupov a osemdesiatšesť kňazov, diakonov a mníchov; to znamená, že počet prítomných bol tristoosemnásť. Najvýznamnejšími z nich boli: rímsky arcibiskup Sylvester a chorvátsky Konštantínopolský metropolán; boli prítomní prostredníctvom poslancov. Potom Alexander Alexandrijský s veľkým Atanázom, ktorý bol v tom čase arcidiakonom; Eustatius z Antiochie a Macarius z Jeruzalema; Osie, Cordobský biskup; Pafnutie Vyznávač; fontána myrhy Nicolae a Spiridon z Trimitundy, ktorí ho v diskusii porazili a tamojšieho filozofa pokrstili a ukázali mu Svetlo v troch jasoch.

Veľký syn Konštantín, ktorý počas synody presťahoval k Bohu dvoch otcov biskupov, vložil ich do rakiev, tesne uzavretých, osady, ktoré ustanovila svätá synoda, ktoré sa zmenšilo a posilnilo ich nevýslovnými božskými slovami.

Na konci synody bol Konštantínopol dokončený. Potom Konštantín Veľký povolal všetkých tých svätých mužov, ktorí všetci obklopujúci mesto a modliace sa zaň ho natoľko posilnili, aby boli kráľovnou všetkých miest, a uctievali ho na radu cisára, Matky Slova. Potom sa každý zo svätých otcov vrátil na svoje miesto.

Pre modlitby tristoosemnástich otcov, ktorí nosia Boha, Krista Boha, zmiluj sa nad nami. Amen.

Svätá zbožná Onufrie veľká bol veľkým pustovníkom Egypta a žil okolo 350 - 400 rokov. Po nejakom čase strávenom v kláštore na okraji Téb odišiel do púšte, kde 60 rokov nevidel človeka. Našiel ho tu svätý Pafnutie, ktorý cestoval po púšti a chcel vedieť a napísať život pustovníkov. Onufrie mu povedal, že na svojej púšti našiel pokoj srdca, radosti zlomené z nebeskej radosti, vrúcnu modlitbu a že žil z driny svojich rúk a živil sa plodmi neďalekého figovníka. Svätý Onufrius zomrel, keď bol Pafnutie stále s ním. Potom, čo ho zakopal, okamžite sa chata zrútila, figovník vyschol a pramenitá voda vyschla.

Dnes spomenieme aj Svätého Zbožného Petra ohromeného, ktorý sa potom, čo bol otrokom Arabov, dostal na horu Athos, kde na popud Matky Božej býval v jaskyni. Kŕmil sa trávou, ktorá rástla okolo miesta, a neskôr mu anjel priniesol jedlo o 40 dní. Prekonal mnoho pokušení od diabla a po prechode k večným jeho telo požehnal Boh neporušiteľnosťou.

Rev. Acts 20: 16-18; 28-36

V tých dňoch sa Pavol rozhodol prejsť cez Efez vodou, aby sa v Ázii nepozdával neskoro, pretože sa ponáhľal, aby bol v deň Turíc v Jeruzaleme. A keď ich poslal z Miléta do Efezu, zavolal si kňazov cirkvi k sebe. A keď prišli k nemu, povedal im:

Pamätajte na seba a na všetky stádo, v ktorom vás Duch Svätý urobil biskupmi, aby ste pastierovali Božiu Cirkev, ktorú získal svojou vlastnou krvou. Lebo viem, že po mojom odchode medzi vás vojdú strašní vlci, ktorí stádo nešetria. A z tvojho vlastného ja povstanú ľudia, hovoriaci zvrátene, aby odtiahli učeníkov za nimi. Preto sledujte a pamätajte, že už tri roky neprestávam na každého z vás naliehať slzami vo dne v noci. A teraz vás odporúčam Bohu a slovu jeho milosti, ktoré vás dokáže vybudovať a dať vám dedičstvo medzi všetkými posvätenými. Po striebre alebo zlate alebo odeve som netúžil; Vy sami viete, že tieto ruky pracovali pre moje potreby a pre tých, ktorí boli so mnou. Ukázal som vám všetko, ako by ste mali tak usilovne podporovať slabých a pamätať na slová Pána Ježiša, pretože povedal: Je požehnanejšie dávať ako prijímať. A keď to povedal, padol na kolená a modlil sa so všetkými.

Ev. Ján 17, 1-13