Adevarul.ro

Prihlásiť sa

Vytvoriť účet

Obnova hesla

Neustále

Otvorený list adresovaný patriarchovi Danielovi a svätej synode rumunskej pravoslávnej cirkvi dostane odpoveď od Tomisovej arcidiecézy. Signatári listu preskúmali priebeh Jeho Eminencie Theodosia od jeho príchodu do Tomisovej arcidiecézy.

Tomisova arcidiecéza prichádza s vysvetleniami v dôsledku toho, že sa v médiách objavil otvorený list podpísaný pseudonymom Pitirim Călugărul, ktorý prináša sériu obvinení týkajúcich sa činnosti Tomisovho arcibiskupa Teodosieho.

V komuniké zaslanom v stredu 26. októbra hovorí Tomisova arcidiecéza:

„Veriaci dávajú platy kňazom, nie Jeho Eminencia Theodosius

Pokiaľ ide o obvinenie Jeho Eminencie Theodosia, že nebude dávať platy kňazom, ale sviečkam, uvádzame nasledujúce objasnenia:

1. Jeho Eminencia Theodosius nemá nič spoločné s poskytovaním platov kňazom farností, pretože kňazi sú zamestnancami príslušných farností. Platy im berú z vlastných príjmov farnosti, nie z arcidiecézy, podpisom na výplatných listinách farnosti. Podľa štatútu BOR čl. 64 ods. (1): „Zborový farár je spolu s farskou radou správcom celého hnuteľného a nehnuteľného farského majetku pod kontrolou Diecézneho centra a je zaň kánonicko-disciplinárne a administratívne-cirkevne zodpovedný.“. Preto jeho Eminencia Theodosius nemôže zastaviť poskytovanie platov kňazom, ktoré poskytuje priamo farnosť prostredníctvom farnosti.

2. Pokiaľ ide o platové príspevky pochádzajúce od štátu, nemôže ich zastaviť ani Jeho Eminencia Theodosius, pretože prichádzajú priamo v jednotkách bezprostredne nadradených farnostiam, arcidiecézam, odkiaľ si ich kňazi vyzdvihujú, na svoj vlastný podpis.

3. Tvrdenie, že: „Jeho Eminencia Theodosius dáva namiesto mzdy sviečky“ je úplne nepravdivé. Sviečky sú farský tovar, nie osobný, zakúpený od arcibiskupov, nie od Jeho Eminencie Theodosius. Výnosy zo sviečok idú do rozpočtu farnosti, kde sa berú platy. Povinnosť platiť mzdy má preto farnosť (prostredníctvom farnosti), nie IPS Teodosie.

Tí, ktorí obviňovali Jeho Eminenciu Theodosius, preukázali úplnú neznalosť pravidiel správy farnosti, vymýšľali predmety s cieľom opiť sa a vytvoriť mediálny tlak v blízkosti diel Svätej synody, pričom využili právny stav Jeho Eminencie Theodosius, ale aj to, že široká verejnosť nepozná pravidlá vnútornej organizácie BOR.

Uisťujeme ich, že svätá synoda nefunguje pod tlakom imaginárnych anonymných ľudí. ““

BOR Synod Foto zdroj basilica.ro

Deň predtým web Dezvăluiri.ro predstavil otvorený list, ktorý adresoval rumunskému patriarchátu „Pitirim Călugărul“. Názov „Pitirim Călugărul“ je prevzatý z cirkevnej hudby, kde sa rovnomenná pieseň začína veršom „Bol raz jeden chamtivý a zlý človek“.

„Viacerí kňazi z Tomisovej arcidiecézy, unavení z nespravodlivosti Tomisovho arcibiskupa Teodosie Petrescu, sa zhromaždili jedným hlasom„ Mních Pitirim “a istý čas odhaľovali nečisté skutky, ktoré sa dejú v tejto diecéze. Verejná mienka tak mohla zistiť, ako obžalovaný Teodosie Petrescu prinútil svojich kňazov, aby zhromaždili podpisy pre určitého kandidáta na poslanca, prinútil ich, aby na základňu liečenia v Costinesti (nečistý podnik) poslali starých ľudí, za ktorých by mali platiť 650 lei, alebo že mu Teodosie stále klame, že obvinenia z DNA sú iba obyčajnými „fingovanými“, hoci včera (pondelok - nn) súd ponechal opatrenie súdnej kontroly “, píše web Dezvăluiri.ro.

Reprodukujeme príslušné písmeno:

Otvorený list

Jeho blahoslavenstvo Daniel - patriarcha rumunskej pravoslávnej cirkvi

Svätá synoda rumunskej pravoslávnej cirkvi

"Beda svetu kvôli bláznom!" To bláznovstvo musí prísť, ale beda človeku, cez ktorého bláznovstvo prichádza. “ (Mat. 18: 7)

"Zákon zahynie a nikto si nepamätá; poctiví ľudia odchádzajú a nikoho nezaujíma, aby spravodliví zahynuli pre zlo. “ (Iz. 57: 1)

Nikto z nás, ktorý slúžime kňazom Tomisovej arcidiecézy, nie je rebel.

Nie je to vzpurný duch, ktorý nás dal vstať. NIE! Nechceme porušovať ani vyhlášky predkov, ani učenie svätej pravoslávnej cirkvi, ktorej sme miništrantmi. Poníženie a výsmech, ktoré nás postihli, sú jarou, ktorá nás privádza do tejto zúfalej situácie! Chýba nám dôstojnosť a ponížení kričíme, ako môžeme, pre bolesť!

Mali sme veľké nádeje, keď sa v roku 2001 zastavil mladý hierarcha v našej Bohom stráženej arcidiecéze. Potom sme si mysleli, že to bude pokračovať a bude sa to končiť prostredníctvom správania, lásky a starostlivosti o požehnanú pastoráciu dôstojného arcibiskupa Luciana Florea. Ale bohužiaľ pre nás, miestnych kňazov, to tak nebolo. Nie pre každého!

Za necelé dva roky sa všetko bohatstvo arcidiecézy roztavilo. Peniaze, ktoré trpezlivo a dobre zozbieral bývalý biskup Lucian, doslova zmizli, takže pri prechode k Pánovi sme boli povinní prispieť z farností peniazmi na kresťanský pohreb dobrého a mierneho hierarchu. Všetci sme vtedy pochopili, že arcidiecéze došli peniaze v pokladnici. Potom prišla séria zlých investícií alebo obchodných prekážok, z ktorých sa peniaze jednoducho vykradli.

Veľa svätých pachov zmizlo aj z arcibiskupského dómu, mnohé sa uberali cestou ťažkého predaja peňazí.

Už viac ako sedem rokov má Diecézne centrum Tomis viac ako 300 zamestnancov, z ktorých menej ako 100 v skutočnosti pracovalo v stredisku alebo v príbuzných odvetviach. Štátny mzdový fond bol teda spreneverený v ďalších vreckách, nehovoriac o tom, že počas celého tohto obdobia zmenila arcidiecéza najmenej štyri banky, aby mohla poskytovať platy zamestnancom. A pretože sme spomenuli aj platy, malo by sa vedieť, že platy zamestnancov strediska boli vyplácané prednostne a drvivá väčšina zamestnancov nedostávala svoju mzdu ani 6 mesiacov. Medzitým kňazi vo vidieckych farnostiach dostávali potvrdenia výmenou za platy, ktorí žili na pokraji biedy.

Arcidiecéza bola jednoducho riadená zle, diskrétne a zneužívajúcim spôsobom a úradní inšpektori a poradcovia využili situáciu vo svoj prospech. Ktokoľvek sa posadil na pozíciu, okradol a chytil „príspevok“ a stranu majiteľa, ako v skutočnom mafiánskom filme.

Ďalším problémom arcidiecézy sú príliš početné vysviacky. Dnes ste videli mladého teológa, ktorý si sotva vie obuť topánky, a zajtra ho uvidíte vysväteného a plného váhy. Nedostatok teologickej kultúry mnohých z nich je notoricky známy a spôsobuje duchovným skutočnú škodu.

Táto inflácia kňazov vysvätených automatickou paľbou a na základe volania čižiem, samozrejme pre peniaze (niečo známe každému, ale verejne popierané), spôsobila preplnenosť farností, ktorá sa prebudila k fenoménu, aký v Cirkvi za posledných sto rokov nebolo možné vidieť. roky: BANKRUPTCY. Farnosti sa tak dostali do nepríjemnej situácie pri vymýšľaní pracovných miest a služieb s cieľom vyrobiť peniaze potrebné na mzdy.

Naproti tomu všetky farnosti Arcidiecézy, najmä farnosti I. a II. Kategórie, sú permanentne „pokryté“ peniazmi. Nemyslím si, že existuje farár z Constanţe alebo veľkňaz, ktorý nebol zavolaný priamo hierarchom v najauristickejších nočných hodinách a ktorý nebol požiadaný o peniaze, veľa peňazí. Peniaze sú, bohužiaľ, zárukou pobytu v kancelárii! Nie školenie, nie zásluhy, ani odpracované roky! PENIAZE! Toľko a čo najčastejšie! Miliardy lei boli vedome presmerované do Dorna-Arini a tamojšieho hotelového komplexu. Za posledných 10 rokov si myslím, že žiaden riadny zamestnanec diecézy Tomis nemôže povedať, že dostával plat každý mesiac. Toto je realita v praxi!

A keďže ordinácií tu bolo a je veľa a ich kvalita je pochybná, nastáva problém katarzie, ako je bežné. Musíte pochopiť, že hovoríme o mužovi, ktorý je nielen pomstychtivý, ale aj pohŕda svojimi kňazmi. Prípady disciplinárneho previnenia zo strany duchovenstva sa vždy riešili prednostne, a to už nie je nikým tajomstvom. Existujú kňazi, ktorí boli katarzovaní preto, lebo „neprispeli“ alebo preto, že zvýšili hlas, ale tiež preto, že neboli v milosti hierarchu. Na druhej strane sa mu blízkym kňazom odpúšťali skutočne vážne veci, alebo sa držali v úrade a dokonca postúpili.

Ďalšiu gangrénu predstavuje tomitské teologické vzdelanie, najmä vyššie, kde je zákonom ustanovený pilang, peniaze, rodinkárstvo a plagiátorstvo. Skúšky podvedené na teologickej fakulte sú dobre známe, ale aj doktoráty v hierarchickej kancelárii v absolútne nezákonných podmienkach.

Tu sa preto v Konstanci už napĺňa proroctvo otca Arsenie Boca: „Prichádza čas a je veľmi blízko, keď všetci kňazi opravia kostoly a iní budú stavať nové, ale ak nebudú pracovať v ľudskej duši, kostoly zostanú prázdne., budú si sovy spievať. Plodom oslabenia teologickej viery bohoslovcov na fakultách a seminároch budú kňazi, ktorí budú ešte slabší ako ich učitelia. „

Blahoslavený otec patriarcha,

Nechceme, aby v nás cesto ducha tohto veku hrýzlo a kyslo (ako zväzok „Dobrý pastier“), ale chceme, aby sa vtelenie Ho (pastiera) stalo v našej hierarchii a Thomisova diecéza nie sova, ale Duch, aby Funguje to. S našim otcom Hierarchom, v našom strede, - Kristus. Poďme žiť v Duchu, choďme v Duchu, nielen nechajme ísť svoje meno, ktoré žijeme.

V „Zlodejskej jaskyni“ Veľkého a trpkého mora sme sa dostali pod bič Ducha, ktorý takto hovoril prostredníctvom prorokov:

„Vychovám bláznivého pastiera v tejto zemi, ktorý nepôjde za stratenou ovcou a nebude hľadať stratené a zranené, nebude liečiť a kŕmiť zdravé, ale bude jesť tuk a vytrhne si nechty. “ (Zach 11:16)

"Tvoji starší sú vzpurní a majú účasť na zlodejoch;" všetci milujú darčeky a idú za odmenou. “ (Iz. 1:23)

"Toto sú túlavé psy, ktoré sa nikdy neunavia;" sú to pastieri, ktorí nič nevedia. Všetci kráčajú po svojich cestách a usilujú sa o svoj zisk. “ (Iz. 56:11)

"Zákon zahynie a nikto si nepamätá; poctiví ľudia odchádzajú a nikoho nezaujíma, aby spravodliví zahynuli pre zlo. “ (Iz. 57: 1)

Všetci od najmenších po najväčšie z nich cudzoložia a od proroka až po kňaza každý robí lživé veci a dáva ranu môjmu ľudu. a nie je mier. “ (Jer. 6: 13–14 a 8: 10–11)

„Beda tým, ktorí sú nespravodliví voči nespravodlivým a nespravodlivým!“ (Iz. 5:23)

„Beda pastierom Izraela, ktorí sa pastorovali!“ (Iz. 34: 2)

Takto hovorí Pán Hospodin: Hľa, ja, ja, som prišiel k pastierom a budem hľadať ich ovce z ich rúk a spôsobím, že prestanú pásť moje ovce, a už nebudú pásť svojich pastierov; už pre nich nebudú korisťou. “ (Iz. 34:10)

Kalich Pánovho hnevu, kalich Jeho hnevu bude vložený do rúk utláčateľov spravodlivých, ktorých si podmanili a ktorým povedali: „Choďte dole na zem, aby ste prešli cez vás! A urobil si chrbát ako zem a cestu pre okoloidúcich! (Iz. 51:23)

Prišli sme zašepkať: „Náš Pane a Veľkňazi, Pane, stráž nás!“ Od biskupa, ktorý šliape orla na chvoste, kňazov na hlavu a laikov na burinu. Tým, kto vládne tvrdo a kruto. Ale takto by nás mal mať biskup ?, ktorý sa nebojí Boha a nehanbí sa za ľudí?!

Svätá synoda našej cirkvi!

Daj nám Pastiera pastierovi spravodlivým, silným v milosrdenstve a dobrým v sile!

V „Liste biskupovi“ (z knihy „Kultúra ducha“) hieroschimon Rafail Noica pred 15 rokmi takmer prorokoval:

Nehľadajme „neobrezaných v srdci a v ušiach“ ako bývalý Sanhedrin, Svätý koncil tvojich hierarchov, pretože „šialenstvo vo vnútri“ si uvedomíme, ak dnes obrátime svoje srdcia, keď začujeme Jeho hlas.

V čase, keď „márne sa modlí k anjelom, natahuje ruky k ľuďom, nemá im kto pomôcť“, každý z nás sa postaví pred spravodlivého a nepoškvrneného sudcu, ktorý nehľadá tvár človeka, keď sa zodpovedá Pánovi viniča, a vieme, že anjeli našich pastierov v Nebi vždy vidia Otcovu tvár. Nesťažujme sa, že „Narodil som sa neprávom a moja matka ma, žiaľ, porodila (že by pre mňa bolo lepšie, keby som sa nenarodila)“. Pamätajme, že „je strašná vec padnúť do rúk živého Boha“ (Hebr. 10:31).

Musíme vám povedať ešte oveľa viac, ale dúfame, že duchovnému človeku, ktorého nám Boží prorok udelí vašim múdrym rozhodnutím, hovoríme s ním z úst do úst a tvárou v tvár, pretože ani papier ich neznesie, ani oči tlače a Božieho ľudu bez toho, aby boli úplne hlúpi. Chceme ich napísať na morský piesok so slovom, ktoré letí a umýva spolu s tvárou prvej metropoly Rumunov - smrť daru, dielo a apoštolské úsilie svätého Ondreja.

Nerobme to ešte raz za mesiac z jaskyne jeho „jaskyne lupičov“, pretože by to bolo nad mieru a Hlas ľudu nebude.

Dixit quod dixit et salvavi animam meam!

Zastavujeme sa tu a z celého srdca sa modlíme, aby sme pochopili:

Ponížení, vyplienení a privedení k drevorezu hovoria kňazi Thomisovej diecézy: REACH!

Chceme tiež jemného a chápavého hierarchu! RODIČ, nie šéf!

Chceme byť schopní vychovávať a podporovať svoje rodiny a vyzerať dôstojne v očiach farníkov, ktorých pastierime.

Už nechceme byť iba vykonávateľmi a poskytovateľmi peňazí človeku, ktorého už nechceme pastieriť!

Jeho Eminencia Theodosius slúži v kláštore svätých Filipa a Bretónska Foto zdroj Arcibiskupstvo Thomis