v rokoch 1850-60 žil v Bukurešti chudobný človek, ktorý nebol ani bohatý, ani vplyvný, ani krásny, ani mladý, ba dokonca ani zdravý. Bolo by to podobné ako v kostole

Text roku 1850-60 žil v Bukurešti ako chudobný muž, ktorý nebol ani bohatý, ani vplyvný, ani krásny.

ALEBO ČO SA NARODÍ Z JEDLA PI-SICA 50ARECI

KNIŽNICA RUMUNSKÝCH SPISOVATEĽOV

SKOK, KTORÝ SA NARODIL Z MOŽNÉHO JEDLA CAT2

Inštitút grafiky a edi-turdu (cMINERVA). B-dul Acade-miei 3 Strada Edgar Quinet 4.

EDITURA INNTITUTUI.U1 DE, UMELEC GRAFICE MINERvAr

Okolo roku 1850-60 žil v Bukurešti chudobný človek, ktorý nebol ani bohatý, ani vplyvný, ani krásny, ani mladý, ba dokonca ani zdravý. Bol učiteľom v cirkvi, redaktorom novín, divadelným kritikom, stal sa tým, čím je Romanul, keď mal šťastie: štátnym zamestnancom. Niekoľko rokov bol úradníkom v archívoch, kde písal dokumenty a dostal to, čo si za túto triviálnu službu zaslúžil: nepracoval na dôchodok, ale samozrejme, keď zomrel na útlak, Statull ho pochoval pretože bol rímskym úradníkom, mali ste na to nárok.

Sú ľudia, ktorí ho poznali, ale o tanci nevie veľa, pretože sa zdá, že to bola bytosť, ktorá nemala nič neobvyklé. Nie je známe, kedy sa narodil, ani kde, ani od akých rodičov. To, čo škola urobila, sa nedá povedať, možno toho veľa neurobila. Porota teraz nerozhodla ani o dátume Luinuovej smrti.

Všetky veci, ktoré by mali byť známe., vianume, pretože tento veľmi skromný a veľmi nejasný muž bol spisovateľom Romaro, čo je vzácny ľudský druh. Nech čitateľa toto tvrdenie neprekvapí, mysliac na veľký počet roľníkov rumunskej pôdy, ktorými sú básnici vo veku trinásť a dvadsaťjeden rokov.

stanete sa neužitočnými, ale rešpektovanými členmi spoločnosti. Filemon prózy, knihy v próze, niekoľko a dosť intenzívne, vďaka ktorým sa z básnikov neobjaví Tetra na istý čas cimorti, skôr ako vy v tejto kvalite forde básnikov.

Svojho času, ako aj teraz, čítal v Bukurešti francúzštinu a čítal, že všetci vo Francúzsku sú slobodní, takže môžeme vedieť, ako sa to naučil. Čítanie ho nabádalo, aby napísal, ako sa to mnohým stáva. Píšeme tak, ako sme čítali, ale to sa stáva mnohým pisateľom. Chvíľu ale cítil, že si má čo povedať.

Nie je to to, čo v jeho duši pretrváva ako osobný pocit, ale jeho vlastná myšlienka. Je príliš pokorný na to, aby si myslel, že má osobnosť, a možno ani nie zlú. Mal WO, tohto archivára, bystré oko, ale dobrú pamäť., a závidím bájke, ktorá tu a tam rozčarovaná a naivná, túžiaca rozprávať príbehy, v Slujnicarii a Ciocoii sdi anu-mite z jeho spomienok a pozorovaní.

Preto nezískal v podobe písania slávu, ktorú nemôže získať ani dnes. Ale po jeho smrti bola vydaná kapitánska kniha, ktorá napísala: Staré a nové zobáky, bola vydaná znova, ale vydanie Minervy je už tretíkrát.

Zdá sa, že to bolo prečítané, ale zaslúži si to. Aj keď by to bolo skvelé literárne dielo, tí, ktorí by našli aj Philemona, nepíšu silno šimpanzy. Čo ho však robí hodným našej úcty, je niečo iné. Možnosti ľudí, ktorí

povedali naspamäť, hovoril o sebe a v čase, ktorý inklinoval takmer ako dnes, hovorili cudzie veci, s cudzími poddanými a 41, W limbs instrucii-nata, on dobre -volt, ako šmolko a nevzdelaný ceer6, sd nám povedz o našom, ešte viac vďačnosť všetkým. Zároveň to nie je o cava-leri, ani o kastílčine, ani o Španielsku, ani o Nórsku, ani o romantických doktrínach, ani (13 naturalistických túžob, všetko. Veľmi dobré veci, ale ktoré

zapadajú, nechytia nás a je nám to jedno. Peddnsul sa obáva toho, čo urobil rumunský zobák DinuPaturicd, ktorý nikdy neexistoval, a preto cítil potrebu hovoriť s nami o tanci.

Takže, čitateľ dekadentnej rumunskej literatúry, symbolista, Ibsenian alebo prírodovedec, máte pred svojím Veličenstvom (ak ste) knihu - štiepačku, čestnú k chudobnému nefalšovanému spisovateľovi a bez ambícií. Ak budete mať trpezlivosť to podstúpiť, skončíte s novou a užitočnou silou, ktorá by bola dobrá, píše sa dnes.

Čo sa stalo od mačky K; NIEČO Jesť

Chvíľu je mätúce, že s touto novinkou kráčam v noci, rovnako ako Diogenes, a hľadám ľudí, ktorým by som sa im mohol venovať. Chcel som urobiť túto česť bojarom; ale po vážnej úvahe som zmenil názor. lebo aj keď v tejto triede vkĺzlo veľa skorumpovaných Benátčanov a medzi Dánmi stále prevládajú všetky rany a pokušenia cudzincov, ktorým slúžili celé storočie a pol. Warbati so vznešenými citmi a so srdcom skutočných Rumunov, ktorí porezali, robiť. a som presvedčený, že vírenie dobre sladí ich domovinu.

Od bojarov som bežal k vyjednávačom. Skontrolovali sme všetky prevádzkarne, od nebeských a luxusných skladov až po skromné obchody s predobjednávkami. Videl som Zarafiho bez kapitálu, fan-faroni a maloneti, ktorý dokáže sAr5cesc svet uskutočniť prostredníctvom záujmu-

dni pre nezmerných, bohatých a bohatých, ktorí zdobia obchody tovarom, prehnitým a ležiacimi zrkadlami a utajujú tón veľkých miest, ničia spoločnosť podvodnými bankrotmi, ktoré sa u nás uskutočňujú veľmi ľahko; Bacchanaliančania predávajú repku, namiesto „oleja, ryže ohnutej s kamienkami na natáčanie, rástla v caiitar a miešanej káve, jačmeni a fazuli, Bol som zarmútený, pretože rieka je veľmi veľká, ale nenašiel som v týchto podvodníkoch bezohľadných zlodejov alebo obyčajných ďatľov, vyjdite z vašej školy na špecializáciu Cara diploma cle. Prebehol som dedinami a dedinami, hovoril som s mladými starými roľníkmi; Je pravda, že chudobní ľudia sú tiež plní mar-evii až po svoje uši, ale nenašiel som ani ľudí, ktorých sme hľadali. Išiel som na miesto Boha, vedome som si všimol maltské duchovenstvo a polárneho úhora. Ale bohužiaľ, aké sklamanie. Tam, kde som si myslel, že nájdem palicu a mešec, posvätný symbol pokory a hlúpej zbožnosti, som prijal tróniacu nevedomosť, závisť, pýchu, chamtivosť a ďalšie smrteľné hriechy, ktoré podľa zákona tlače nepochybujeme, -ar con-damna la desať rokov ocna.

Unavený z toľkých márnych výskumov, horúcich Arasemsa'mi a rukopisu; ale ako dieťa som sa pripravoval dať plameňom ovocie svojej tvrdej práce, myslel som na teba a môj milovaný zobák aicondei na všetky triedy a večierky a povedal som

CIOCO1I VECIII y4I NOM 11

ako náš veľký Pilát: Ecce homo, san Tata ', moji ľudia!

Vy ste však žiarili svetlami nerestí, ktoré súčasne so stavom vašich pánov, a pozdvihli perúny tých, ktorí vás neopustili, zomierate v biede; voila, ste zhnití a plesniviete od základov a prevrátení, kráľovstiev a pánov; vouk, ktorý ste ukradli svätcovi z malých funkcií a tisíce žltých z veľkých, a teraz ste kúpili svoje mlyny a paláce posypané č. -roi na tvári, tvoje dobré skutky, voila, a len ty, venujem toto, slabé a bezvýznamné písanie. Prečítajte si seamh bagu, moji páni, a - koľko zlodejov je vox - z dohľadu, označte ich na ca.tastifovi a pošlite mi ich, aby som ich mohol zhromaždiť pri druhom vydaní.

Pre reorganizáciu štátu nie je nič nebezpečnejšie, ako zabrzdiť vládu v rukách nováčikov, ktoré sú myslené od počatia ako sluhovia a sú vzdelaní tak, aby za každú cenu dostali mlieko z kameňa .

Platón povedal v oblaku, tisíce rokov pred prijatím pápeža. V matke opísať zobák ako človeka, ktorý sa stane orientálnym občanom. V prvom rade sa mačky narodia v bázni pred Bohom, idinuje v detstve pápežom, žiť Incon-prisahal Vartoi a čestných ľudí.

Zobák je vždy v tejto krajine, všežravý, pokrytecký, pyšný, chamtivý, brutálny Ana labarbarie a obdarený bezhraničnou ambíciou, ktorá praskla5, ako bomba v deň, keď sa stala terčom svojich ambícií.

Škôlka, v ktorej títo nepriatelia cti všetkých cností občanov rastú, je stále domovom bohatých. účet bohatých nominálnych príjmov. Prichádza ponížený bobor a žiada, aby slúžil peboierovi za kúsok5 chleba, spálňu a odev, aby sa chránil pred tvrdosťou chladu.

V prvých rokoch trávia títo dvojnohí vlci, ktorí prepadnú pokrytectvu a prefíkane štvornohí C1.1 z bájok Ezop a La Fontaine, spolu so starými služobníkmi, bohužiaľ celú cestu, a študujú s najväčšou opatrnosťou, až do dvoch - po celé desaťročia veľmi dobre vedia, ako zabezpečiť cloca z vajíčka5 bez nosenia; inými slovami, koľko ukradnúť z dennej ponuky, koľko z veľkých dodávok, koľko z mäkkého leasingu a mnohých ďalších transakcií vybraného boera, v ktorom slúžia.

* Všetci vieme, že medzi služobníkmi bohatých, ako vo všetkých spoločenských odboroch, existuje hierarchia. Zobák však niekedy začína svoju kariéru z pozície randy a inokedy od lokára, ktorý ho zakopáva do chvosta boerinho koča; stane sa to s Pomalým volebným právom, potom súdnym vatafom. a neskôr sa tiež stáva boyarom, a hoci ho niektorí a iní nazývajú výsmechom boyarovej tváre, z Insových detí sa stávajú boyars a Boerovi synovia.

Keď zobák prenasleduje búrskeho koča, spoznáva všetky slabosti svojho pána a pomáha im, ako len vie, a napĺňa ich na škodu.