Pod heslom „Sloboda, rovnosť, bratstvo“ pápež spúšťa program Nového svetového poriadku

Autor: Adrian Pătrușcă/Dátum uverejnenia: 06-10-2020 09:10

Pápež František vydal novú encykliku s názvom Tutti Fratelli, v ktorej žiada vytvorenie „nového sveta“ a v ktorej sú všetci muži a ženy bratmi a sestrami. Keby žil, Marx by bol potešený týmto socialistickým internacionalizmom.

Veľký dokument, ktorý pozostáva z 287 článkov rozdelených do 8 kapitol, komunikuje filozofiu „bratstva“ argentínskeho pontifika a jeho víziu sveta, v ktorom sa všetci ľudia navzájom správajú, akoby boli členmi „slobodnej rodiny“. „.

Encyklika sa venuje širokému spektru tém, od konzumu až po trest smrti, a hlavným zdrojom sú predchádzajúce prejavy a rozhovory pápeža Františka.

Sprevádzané odkazmi na nedávnu spoluprácu pápeža s veľkým imámom Ahmedom Al-Tayyebom nie je dielo konkrétne adresované kresťanom, ale „všetkým dobrým ľuďom“.

Podiel Fratelli Tutti je takmer úplne všedný, poznamenáva LifeSiteNews, čo znamená, že sa zameriava takmer výlučne na tento pozemský život.

Až v poslednej kapitole sa hovorí o večnom živote. Tu, súčasne s potvrdením kresťanskej viery, pápež hovorí o solidarite s ľuďmi iných náboženstiev ako o základe ľudskej dôstojnosti, pretože všetci veríme v „Otca všetkých“.

„Ako veriaci sme presvedčení, že bez otvorenosti voči„ Otcovi všetkých “neexistujú stabilné a pádne dôvody pre výzvu k bratstvu,“ napísal pápež František a vyzval k veľkému ekumenizmu.

V kapitole I nazvanej „Čierne mraky nad temným svetom“ sa pápež František domnieva, že svet „ustupuje“ z dôvodov, ako sú opätovné rozdúchavanie konfliktov, nacionalizmus, globálne ekonomiky, ktoré „vnucujú jediný kultúrny model“, strata zmyslu histórie, nové formy kultúrnej kolonizácie., kultúrna polarizácia, pandémia COVID a ľahostajnosť ku klimatickým katastrofám.

Pokiaľ ide napríklad o nacionalizmus, pápež varuje pred „príkladmi krátkozrakého, extrémistického, rozčúleného a agresívneho nacionalizmu“.

Kritizuje skutočnosť, že „určité populistické politické režimy, ako aj určité liberálne ekonomické prístupy tvrdia, že prílivu migrantov je potrebné zabrániť za každú cenu.“.

Pápež útočí aj na sociálne siete, pretože ide o „uzavreté okruhy, ktoré uľahčujú šírenie falošných správ a podnecujú k nenávisti“.

Kapitola II s názvom „Cudzinec na ceste“ vychádza z podobenstva o dobrom Samaritánovi a nabáda nás, aby sme sa riadili Ježišovými slovami, že kto prijme cudzinca, ten Ho prijme.

Kapitola III má názov „Predstavivosť a stvorenie otvoreného sveta“, v ktorej si pripomíname, že láska presahuje hranice.

Podtitul kapitoly je šokujúci: „Sloboda, rovnosť, bratstvo“, ateistická a krvavá, francúzska revolúcia. Kto by si mohol myslieť, že ide o jemnú iróniu pápeža, je na omyle; František iba tvrdí, že sloboda bez bratstva je iba zhýralosť a že rovnosť sa môže prejaviť iba prostredníctvom bratstva.

Kapitola IV s názvom „Otvorené srdce pre celý svet“ v podstate požaduje „svetovú vládu“ pre migráciu. Pápež tvrdí, že by sme nemali prijímať prisťahovalcov podľa výhod, ktoré pre našu krajinu prinášajú, ale preto, že ich prijatie je dobrým skutkom.

Kapitola V s názvom „Lepší typ politika“ vyzýva na vznik typu politika „skutočne slúžiaceho spoločnému dobru“, ktorého hlavným cieľom musí byť vytváranie pracovných miest.

Pápež tiež v najčistejšom marxistickom štýle hovorí, že „samotný trh nedokáže vyriešiť všetky problémy“, a je sklamaný, že finančná kríza v rokoch 2008 - 2009 nenadchla pre vznik nového sveta. Možno súčasná kríza ...

V kapitole VI „Dialóg a priateľstvo v spoločnosti“ pápež uvádza, že svet môže prijať univerzálne etické hodnoty bez „etickej strnulosti“ alebo „zavedenia morálneho systému“.

Kapitola VII „Obnovené cesty stretávania“ žiada ukončenie všetkých vojen a zrušenie trestu smrti.

Pápež tvrdí, že „trest smrti je neprípustný“, stojí však aj proti „doživotnému trestu“, ktorý nazýva „skrytý trest smrti“.

V kapitole VIII „Náboženstvá v službách bratstva“ pápež uvádza, že vyznávanie akéhokoľvek náboženstva je pre spoločnosť prospešné a hlása priateľstvo medzi všetkými náboženstvami.

Ako osobitnú poznámku je potrebné uviesť, že v dokumente z 3. októbra pápež nezaraďuje potrat medzi dôvody politických obáv.

V článku 188 teda pápež uvádza zoznam dôvodov, pre ktoré by sa mali politici obávať: „obchodovanie s ľuďmi, obchodovanie s ľudskými orgánmi, sexuálne vykorisťovanie dievčat a chlapcov, otrocká práca - vrátane prostitúcie, obchodu s drogami a drogami. zbrane, terorizmus a medzinárodný organizovaný zločin “.

Žiadne reči o potrate, žiadny priemysel smrti nazývaný „Plánovanie rodiny“.

Naše odporúčania

„Epidemický zákon“ by dal dánskej vláde právomoc prijať povinné karanténne opatrenia ...

Podľa oficiálnej webovej stránky moskovského patriarchátu jeho svätosť Kirill vyjadril nádej na spoluprácu medzi ...