Ako pandémia COVID-19 zmenila náboženstvo a aké zmeny by sme mohli očakávať

autor: Dan Popa, piatok 3. júla 2020, 11:53

zmenila

Mení sa spôsob, akým sa Cirkev dostáva k ľuďom. Ale jeho podstata zostáva rovnaká

Mení sa spôsob, akým sa Cirkev dostáva k ľuďom. Ale jeho podstata zostáva rovnaká, potvrdzuje prelátov, s ktorými HotNews.ro diskutoval. "Rumunská pravoslávna cirkev prešla historickými drámami na vysokej úrovni. Stratili sa stovky miliónov veriacich, ale identita sa nezmenila. BOR zostáva BOR. Túto pandémiu absolvujeme s rafinovanejším vedomím o hygiene, o Dozvedeli sme sa, že aj my môžeme byť distribútormi vírusu, aj keď sme asymptomatickí, ale akékoľvek zmeny v rituále sa musia robiť na celoortodoxnej úrovni a takéto rozhodnutie musí byť "Jeho identita BOR sa nezmení. Od začiatku do konca storočia zostaneme rovnakí. Nemyslím si, že dôjde k zásadnej zmene. Túto skúsenosť prežívame, keď sa z nej poučíme," hovorí. Ionuț Mavrichi, patriarchálny radca v Rumunskej pravoslávnej cirkvi.

Náboženské osady podporovali úrady v boji proti prepuknutiu choroby, konkrétna pomoc BOR oznámená patriarchom Danielom presiahla 12,5 milióna lei. Na pomoc im skočili aj zástupcovia ďalších kultov, ktorí ponúkali dezinfekčné materiály, čističe vzduchu, masky, rukavice, ventilátory, monitory pacientov, infúzne pumpy či jedlo. Vo svete ponúkali náboženské kulty verejnosti aj bezplatné testy COVID-19 alebo sa jednoducho zhromaždili, aby sa modlili za zdravie postihnutých, ako aj za múdrosť lekárov a vedcov v boji proti tejto chorobe.

Zdroj fotografií: Basilica.ro/Raluca Ene

Aké stopy zanechá pandémia? „Pandémia zanechá stopy evanjelia!“ Francisc Doboș, zástupca Rímskokatolíckej arcidiecézy Bukurešť. „Táto pandémia,“ dodal otec František, „nám ukázala, že ľudia majú smäd po Bohu. Ak im ju nedáme, pôjdu ju hľadať. Pôjdu do supermarketu života a budú ho hľadať. A odnesú to z miesta, kde to bude lacnejšie a atraktívnejšie. To neznamená, že Cirkev musí znížiť latku. Ale vedieť, ako dať Božiu krásu! “, hovorí Francisc Doboș. Priznáva, že vždy chce, aby sa Cirkev zmenila. „Ale tak, aby zostal verný Bohu,“ konštatuje prelát. „Mám na mysli to, že nesmieme zostať uviaznutí vo forme. Mnoho ľudí sa vzďaľuje od Cirkvi, pretože už nevidia v služobníkoch Cirkvi dobrého partnera pre duchovný dialóg. Bibliu dnešného človeka musíme preložiť jazyk vhodný pre dnešnú dobu. Aby som duchovne objavil sám seba, zachoval som tradíciu, ale aby som sa nestal tradicionalistom. Náš jazyk sa mení, ale Boh zostáva rovnaký, “uzatvára Francisc Doboș.

"Náboženstvo zostane v jadre. Náboženské pravidlá nebudú obnovené. Náboženstvo nám, veriacim, zjavil dobrý Stvoriteľ. Možno sme sa pri pandémii naučili viac modliť. V týchto dňoch sme sa mohli modliť viac," otvorili sme sa do neba, “hovorí Refi Erghiun, poradca pre kult v rámci muftí moslimského kultu a imám Hunkiarskej mešity z Konstanca.

Mnoho cirkví všetkých kresťanských vierovyznaní sprístupnilo svoje bohoslužby prostredníctvom rozhlasu, streamovania online alebo televízie, zatiaľ čo iné poskytli vstupné služby na svoje parkoviská v kostoloch spolu s užitočnými sprievodcami, ako sa oboznámiť s bohoslužbami. typ nájazdu. Niektorí kresťania používajú online aplikácie, ktoré obsahujú modlitby, aby zostali v dobrej viere.

Každý, kto má záujem vstúpiť do služby Google Play, uvidí stovky takýchto aplikácií v rôznych jazykoch a formátoch.

K akým zmenám už došlo: Keďže koronavírus odstavil kostoly, synagógy a mešity po celom svete, náboženskí vodcovia presunuli svoje služby online na Instagram, modlitby zverejnené prostredníctvom odkazov na video alebo aplikácie stiahnuté do smartfónov.

Podľa webu weforum.org zastavili Jehovovi svedkovia zvyk zaklopať na dvere ľudí alebo vyvesiť stánky s časopismi a knihami na preplnených križovatkách a náboženský vodca vyzval členov svojej kongregácie, aby „nedovolili, aby sa zo sociálnej izolácie stala sociálna izolácia“.

Americký budhistický časopis Tricycle publikoval online meditácie na pomoc tým, ktorí čelia depresii, a biskupský kostol sv. James v Newport Beach v Kalifornii vyzval farníkov, aby voľný čas trávili čítaním náboženských kníh alebo sledovaním dokumentov.

Náboženstvo bude fungovať viac na jednotlivcovi a menej na komunite

V Tbilisi v Gruzínsku pravoslávna cirkev - kritizovaná za to, že slúžila sväté prijímanie s rovnakou čajovou lyžičkou celým komunitám (mimochodom ako my), zorganizovala náboženský sprievod autom, aby pokropila ulice mesta svätenou vodou a chránila svojich obyvateľov.

Najpravdepodobnejšou zmenou bude, že náboženstvo bude fungovať viac na jednotlivcovi a menej na komunite. Je známe, že všetky náboženstvá fungujú individuálne aj kolektívne. Pandémia a spoločenské dištancovanie výrazne znížilo počet účastníkov náboženského života v komunite. Veriaci sa modlia súkromne a možno práve to je rozmer, na ktorom pri praktizovaní viery skutočne záleží.

Súkromný alebo osobný rozmer je skutočnou podstatou náboženstva, zatiaľ čo rozmer spoločenský ho iba dopĺňa, píše odborník na náboženské otázky. "Náboženstvá prežili komunizmus, aj keď ich praktiky boli zakázané. Odporovali, pretože ľudia sa modlili v ich domovoch. Náboženstvo nikdy nezmizne, aj keď nemá rovnako dôsledný komunitný rozmer," uviedol.

Virtuálna zložka náboženstva získa väčšiu váhu, múr medzi virtuálnym a fyzickým náboženstvom v reálnom svete sa zmenší a ľudia budú radšej navštevovať online náboženské obrady bez toho, aby boli fyzicky prítomní vo vnútri miest. uctievania.

Náboženstvá musia byť plné zdrojov a predstavivosti

Náboženstvá musia byť plné zdrojov a predstavivosti. Príkladom hinduistického experta Julia Lipnera je príklad hinduistov z Maurícia, ktorí premenili spoločné jazero na „sväté“ a niesli vodu zo svätej rieky Gangy. Hinduisti na ostrove vidia jazero ako ďalšiu Gangu s rovnakými liečivými silami. S potešením navštevujú náboženské slávnosti pri jazere namiesto skutočnej púte do „skutočnej“ Gangy vzdialenej tisíce kilometrov.

Partnerstvo štátu a cirkvi je možné prehodnotiť v tom zmysle, že Cirkev môže byť skutočnou podporou pri šírení dôležitých otázok. Napríklad správy o sanitárnej hygiene a o sociálnych dištanciách sa prenášali aj prostredníctvom ministrov rôznych denominácií, čo pomáha udržať pandémiu pod kontrolou. Máte pravdu, mali sme tiež zložité situácie, v ktorých niektorí preláti prevzali rôzne konšpiračné témy týkajúce sa koronavírusu.

Koronavírusová kríza spustila hľadanie božského. Štvrtina Američanov tvrdí, že pandémia posilnila ich náboženské viery, zatiaľ čo iba 2 percentá tvrdia, že ju oslabila, tvrdí Pew Research Center. (Účinok je väčší u žien ako u mužov a päťkrát väčší u kresťanov ako u Židov.)

Sociológovia považujú náboženstvo za významnú sociálnu inštitúciu, ktorá môže mať významnú integračnú funkciu v spoločnosti a pre spoločnosť, čo dáva spoločnosti veľkú silu v smere stabilizácie. Mnohé výskumy, vrátane analýzy Gallupových údajov, preukázali pozitívnu koreláciu medzi osobnou religiozitou a blahobytom, píše Gallupov výskumník. A spôsob, akým sa náboženským ľuďom darí prekonávať túto bezprecedentnú pandémiu, môže mať veľké dôsledky pre všeobecné blaho spoločnosti.