Projekt; Romania Synergica; 2118 - Úvod do hnutia synergistov - aktualizácia demokracie

Akýkoľvek obrázok, nech je akýkoľvek zložitý, má pôvod, bod, od ktorého vychádza. Aj keď máte konečný obrázok úplne v pamäti, musíte si na bielom plátne zvoliť bod, kde začnete transponovať obraz z mentálneho priestoru do skutočného priestoru. Na druhej strane, na bielom papieri sa akýkoľvek bod môže javiť ako dobrý nápad, práve preto, že je to začiatok a ľudia, ktorí sa na vás pozerajú, vám poskytujú predpoklad dobrej viery a kompetencie, keď im hovoríte, čo máte na mysli, a požiadate ich, aby vám dovolili maľovať ich životy. Až neskôr, keď sa obraz dostane do formy, začnú ľudia klásť otázky, spočiatku vzdelaným a potom najnaivnejším: prečo obraz na plátne vôbec nevyzerá ako ten v ich mysliach? Je to okamih, keď sa predstavivosť postaví realite, je to bod, v ktorom sa prebudíme do reality.

Keď sa muž v nás prebudí, je potrebné buď zvoliť si určitý osud sám pre seba, alebo sa vrátiť spať a nechať ostatných, aby si vybrali jeho, ale je to jeho rozhodnutie a už nemôže povedať „Nevedel som, kde som Viem ". Ak sa rozhodne slobodne prerezať cestu, musí muž pred prvým krokom odpovedať na sériu otázok: „Kde sme?“, „Ako sme sa sem dostali?“ a hlavne „Kam chceme ísť?“

Mnoho Rumunov je dnes brutálne prebudených zo súčtu rozumu, v ktorom sa ponorili do desaťročí od revolúcie v roku 1989, a pýtajú sa „kde sú“ a „ako som sa sem dostal?“.

Odpoveďou na tieto otázky môžeme určiť aj bod, od ktorého začneme navrhovaný projekt čerpať. Uspokojujeme tak urgentnú potrebu človeka, ktorého oslovujeme, a zároveň máme jednoduchý a dobre odôvodnený východiskový bod. Potom môžeme predstaviť komplexný akčný plán, ktorý poskytne odpoveď na poslednú a najdôležitejšiu otázku „kam chceme ísť?“. Odpoveď na túto otázku je „v krajine našich snov, v krajine, ktorú Rumuni spoločne vybudujú v nasledujúcich 100 rokoch, a to od semien, ktoré teraz zasadíme!“

Chceme nielen navrhnúť vidiecky projekt, ktorý je veľká väčšina tých, ktorí sa na neho pozerajú, ľahko pochopiteľný, ale tiež ponúknuť cestovnú mapu, ktorá nás motivuje a dá nám dôveru v to, že tento projekt môžeme dosiahnuť, ak investujeme naše úsilie a vieru a kompetencie, na dobre určené časové obdobie.

Prvým testom pre náš projekt bude teda to, že muž, ktorého oslovujeme, odpovie kladne na dve otázky:

1. Je pre vás obraz krajiny, ktorú navrhujeme, atraktívny? Rumunsko si predstavujeme ako krajinu, v ktorej chcete žiť?
2. Myslíte si, že spolu vy ako ja ako národ dokážeme tento projekt dosiahnuť v priebehu nasledujúcich 2 - 3 rokov?

Myslím si! Dúfam, že vás naša dôvera nakazí.

Sme v roku 2018, 100 rokov po únii, ktorá zrodila Veľké Rumunsko. Sme členskou krajinou Európskej únie, najdôležitejším politickým a ekonomickým projektom na svete po druhej svetovej vojne. Aj keď to Rusi zmrzačili, Rumunsko je stále veľké. Aj keď bude Európska únia spochybnená, stále sme súčasťou Európy. Okrem tejto dobrej správy je situácia veľmi vážna, nachádzame sa uprostred nového typu vojny, memetickej vojny, ktorá ide takmer výlučne do povedomia ľudí a chystá sa zničiť dôveru v demokraciu a európsku jednotu.

Duch prenasleduje Európu a eroduje ako toxický mrak kresťansko-humanistické vlákno, z ktorého sú utkané západné demokracie, je to duch marxistickej totality, ktorý vyšiel z ruín komunizmu a fašizmu. Naši nepriatelia sa teraz snažia znovu naočkovať marxizmus v Rumunsku vo forme memetického vírusu, ohavného konceptu zvaného antiliberálna (neliberálna) demokracia.

100 rokov po dosiahnutí Veľkej únie Rumunska v modernom, samostatnom a unitárnom štáte čelí rumunský ľud jasnej a bezprostrednej hrozbe pre svoju existenciu nielen ako demokracia, ale aj ako unitárny štát. Zlý režim, v ktorom dominuje zlá viera a nekompetentnosť, sa zmocnil štátu pomocou nepriateľov krajiny a hrozí, že v krátkom čase zničí liberálnu demokraciu v Rumunsku a vyradí nás z rodiny európskych národov, ktorých sme súčasťou. Demokracia slobodných ľudí však nie je novou almužnou, ktorú dáva komunistická nomenklatúra, ale je formou vlády, ktorá sa získala v Rumunsku po protikomunistickej revolúcii v roku 1989, v ktorej sme za slobodu, ktorú si dnes užívame, zaplatili vysokú cenu v ľudských životoch.

Veľké Rumunsko bolo politicky uznané a zahrnuté na mapu sveta v roku 1918, ale zrodilo sa ako zárodok ako myšlienka schopná klíčiť a rásť v povedomí skupiny vizionárskych vlastencov. Tieto semená nazývame „memetické nápady“, pretože ak sa raz zasadia do ľudskej mysle, správajú sa ako biologické semeno. Každé semeno rastie súčasne v 2 smeroch, jedným do minulosti, aby sa vytvoril koreň v histórii človeka alebo komunity, druhým do budúcnosti, aby sa vytvoril kmeň schopný zabezpečiť život, smerovanie a osobnú alebo sociálnu prosperitu.

Ak bolo v roku 1918 Rumunsko vysoký a plodný strom, v roku 2018 je Rumunsko iba suchým a bezmocným stromom pred parazitmi, ktorí ho vysušujú. V dôsledku toho sú Rumuni ľudia bez koreňov, ktorí hľadajú budúcnosť a snažia sa štepiť na kmeň iných národov, s ktorými sú často nekompatibilní. Rumunská spoločnosť je dnes sterilná a nedokáže vytvárať nápady, ktoré sa stávajú národnými ideálmi. Rumunsko je zdrvené chorobou, ktorá sa každým dňom zhoršuje. Choroba, ktorú dav zhromaždený v uliciach mesta utrpel, sa nazýva „červený mor“. Červený mor je nákazlivá forma sociálnej rakoviny, ktorá sa živí zlou vierou tých najnižších z nás a šíri sa malichernosťou, podvodom a krádežami. Červená mor marxizmu kazí a rozpúšťa všetky väzby, ktoré nás ako ľud spojili. Rumuni sú príliš zaneprázdnení tým, že prežijú dnes, aby si robili starosti so zajtrajškom alebo so včerajšou poctou.

Keď je prirodzený a normálny pokrok ľudu ohrozený machináciami vlády zlej viery, je potrebné, aby si ľudia s neochvejným odhodlaním presadili rovnaké a slobodné postavenie, na ktoré majú právo podľa zákonov prírody a Boha.

Je to už viac ako rok, čo sme sa postavili proti tým, ktorí ťahajú Rumunsko do totalitného pekla. Tým, ktorí sa presadili lžou a nedôverou v čele vlády, ide iba o podriadenie celej štátnej moci malej skupine ľudí, ktorí sa hádajú o zákon, pravdu, kompetencie a dobrú vieru. Je dvanásť hodín, je čas na nové Veľké národné prebudenie, je čas rozhodnúť o osude Rumunska na ďalších sto rokov.

Aby malo Rumunsko budúcnosť, musíme do myslí Rumunov zasadiť nové semeno, víziu, ktorá nás zmieri a obnoví naše historické korene a zároveň obnoví našu nádej a odhodlanie budovať spoločnú budúcnosť, ktorej národom budeme byť hrdý na to, že patríme. Tieto memetické zárodky sú uvedomením si, že štát je majetkom človeka a nie človek majetkom štátu, uvedomením si, že môžeme slobodne rozhodovať o svojom osude demokratickým konsenzom a nie zneužívaním moci. Toto je nulový bod, bod, v ktorom sa nachádzame, a bod, od ktorého začíname budovať ďalší osud, a to teraz alebo nikdy.

V medicíne je na uplatnenie vhodnej liečby najskôr potrebné stanoviť dobrú diagnózu. Ak je dnes Rumunsko vážne choré, je zbytočné aplikovať liečbu, ktorá škodí viac ako dobre a je potrebné urobiť ako prvý krok to, čo sa v medicíne nazýva anamnéza alebo anamnéza choroby v kontexte života pacienta.

Preto, aby sme našli zdroj tejto epidémie, nulového pacienta, musíme urobiť anamnézu veľkého pacienta, ktorým je Rusko. Zistili sme, že červený mor nemal pôvod v Rusku, ale priniesol ho z Nemecka Lenin, nemecký agent počas prvej svetovej vojny. Pri pokračovaní vyšetrovania v Nemecku konečne zistíme, že nulovým pacientom je Karl Marx, nejasný nemecký filozof. Karl Marx je zdrojom extrémistickej ideológie, ktorú dnes nazývame marxizmus, mutantný a karcinogénny memetický vírus, ktorý môže ľahko kontaminovať každú formu socializmu. Socializmus je zase pseudonáboženstvo, ktoré vzniklo po francúzskej revolúcii v roku 1789 a ktoré podporuje virálnu myšlienku ateistického humanizmu ako alternatívu ku kresťanskému humanizmu, ktorú Francúzi označujú spolu s náboženstvom a kresťanskou cirkvou. Francúzska revolúcia je silne ovplyvnená americkou revolúciou a vyhlásením nezávislosti z roku 1776.

Vidíme preto, že v roku 1848, v roku, keď Rumuni zasadili semená Veľkého Rumunska na liberálno-kresťansko-demokratickom základe, zasadil Marx do Európy memetický vírus založený na antidemokratických myšlienkach (prevzatie moci násilím), protikresťanskom ničení cirkvi, rodiny a kresťanskej morálky) a antiliberálne (proletárska diktatúra).

Táto anamnéza teda identifikuje marxizmus ako primárne ochorenie Rumunska, Marx ako nulový pacient a Rusko ako prenášač choroby. Po tejto anamnéze je tiež isté, že Rumunsko ako nezávislá krajina malo príliš silný sociálny imunitný systém na to, aby ho mohlo kontaminovať marxistický vírus, ktorý spôsobil smrť viac ako 100 miliónov ľudí. Znamená to, že môžeme dúfať, že rumunský navrhovateľ bude možné z tejto choroby vyliečiť adekvátnu liečbu a podporu našich západných priateľov.

1.3 Čo chceme (kam chceme ísť)?

Ale vieme, že sme vždy takí neboli, vieme, že naše korene sú stále zdravé. Čo teda chceme urobiť, je:
1. nájsť a uplatniť ošetrenie pre rumunský ľud
2. zasadiť nové memetické semienko, ideál, ktorý spojí sny Rumunov na ďalšie desaťročia v projekte novej krajiny, v krajine, v ktorej je hrdé na život a v ktorej sa Rumuni chcú vrátiť z exilu.

Aby sme našli liečbu, budeme sa musieť vrátiť k nule pacienta a analyzovať marxistický vírus, aby sme zistili, aké sú jeho memetické zložky. Táto analýza je mimoriadne dôležitá, pretože náš prístup je inkrementálny. Chceme ísť krok za krokom novou cestou a nevyrábať praskliny u mimoriadne slabého pacienta. Liečba bude musieť v prvom rade zahŕňať spôsob neutralizácie vírusu, pretože náhla extrakcia by mohla zničiť organizmus, ktorý sa snažíme zachrániť.

Zároveň definujeme nový vládny projekt, o ktorom si myslíme, že bude riešením nielen pre Rumunsko, ale pre celú rodinu európskych štátov, ktorých sme nielen súčasťou. Túto koncepciu nazývame „synergizmus“ a na základe nášho cieľa vybudovať synergické hnutie, ktoré vytvorí synergickú vládu a nakoniec synergické Rumunsko a prečo nie, Európu a Synergickú planétu. Neviem, aký dojem na vás tieto nápady urobia, jedna vec je istá, nie každý deň vás niekto pozve na účasť na projekte planetárnych rozmerov.

Synergizmus znamená, že keď sa budeme riadiť rovnakým smerom, staneme sa viac a môžeme urobiť viac než len súčet jednotlivých príspevkov. „Synergickú spoločnosť“ definujeme ako spoločnosť, v ktorej jednotlivec nielenže nestráca svoju individualitu ako v socializme, ale je možné ho vďaka sociálnej synergii napĺňať rýchlejšie a ľahšie ako v liberalizme. Tvrdíme, že socialisti a libertariáni sú správni a nesprávni súčasne a že najlepším spôsobom je spojiť výhody oboch vládnych systémov. Synergický prístup zahŕňa identifikáciu spoločných záujmov a budovanie sociálneho systému okolo nich pri zabezpečení nevyhnutných podmienok na presadzovanie individuálnych záujmov. V synergickej spoločnosti môže jednotlivec dosiahnuť viac, ako by mohol dosiahnuť tým, že bude konať sám ako v kapitalizme, a štát bude mať viac na úžitok, ako by mohol získať, ak podriadi svojho jednotlivca ako v socializme. Systém synergického riadenia zahŕňa:

1. Dobrá viera - získaná prostredníctvom pravdy a transparentnosti, rovnosti tvárou v tvár sociálnym povinnostiam a rovnosti v sociálnych dávkach
2. Kompetencia - získaná osobným naplnením a realizáciou individuálneho potenciálu

Ak je socializmus založený na rovnostárstve a kapitalizmus na individualizme, synergia je založená na konsenze založenom na láske k človeku a láske k pravde. Jedná sa o sily schopné synergicky pôsobiť tak, že dobrovoľne spoja ľudí a umožňujú im vytvárať silné slobodné spoločenstvá a individuálne výhody oveľa lepšie ako systém založený na nátlaku.

Získavame tak synergiu nielen v súčasnosti, ale aj medzi minulosťou a budúcnosťou, ktorá môže človeka motivovať k tomu, aby konal hneď, zatiaľ čo stále môžeme rozhodovať o svojom ďalšom osude. Sme presvedčení, že takýto ideál môže infikovať zvyšok Európy ochranou našej identity a slobody.

Octavianus Jurma
Temešvár, 16. februára 2018
(zverejnené 8. júla 2018)