Svätý apoštol a arcidiakon Štefan

Archimandrit Cleopa

Milovaní veriaci,
Cirkev Krista Spasiteľa dnes slávi Svätého, slávneho apoštola, prvého mučeníka a arcidiakona Štefana. Dnes, tretí deň po Narodení, slávime apoštola Štefana, dvere mučeníkov, spravodlivého sluhu, príliš múdreho a plného lásky a viery; ďalší pravý náš Spasiteľ Ježiš Kristus, ktorý pred ostatnými položil svoju dušu za Kristovu lásku a vyznal ho s veľkou a horlivou vierou pred Židmi a ich staršími. Svätý arcidiakon Štefan je prvý, ktorý vidí otvorené nebo a Syna človeka stáť po Božej pravici (Skutky 7, 56).

Preto blahoslavený Augustín povedal, že „je prvý medzi diakonmi, tak ako Peter medzi apoštolmi“; a Lucian ho nazýva archidiakonom.

Svätý apoštol Štefan bol rodeným Židom z kmeňa Abrahámovho, ako sám hovorí vo svojom slove obrany pred Sanhedrinom (Skutky 7: 2). Jeho meno Štefan je gréckeho pôvodu a znamená „koruna“. Keď boli objavené jeho relikvie, napísal na svoj hrob „chiliel“, čo v hebrejčine znamená „koruna“, pretože bol skutočne prvým z kresťanov, ktorý vzal korunu mučeníctva. Svätý Štefan bol jedným zo 70 učeníkov; ako panna ako svätý apoštol Ján, veľmi horlivý pre Kristovo evanjelium, dobre poznal Starý aj Nový zákon, naplnený Duchom Svätým vyznával Krista činom i slovom s veľkou mocou.

Množstvo veriacich sa každým dňom zväčšovalo, čo dokazovali praktiky všetkých dobrých skutkov. Všetci sa považovali za bratov a mali spolu srdce a dušu. Bohatí predali svoje imanie a v prospech komunity umiestnili cenu na stred. Z týchto prostriedkov sa jedna časť použila na jedlo agape alebo „jedlá na lásku“, druhá časť sa použila na pomoc chudobným, sirotám a vdovám.

V súvislosti s tým však bolo vznesených niekoľko sťažností, ktoré sa však okamžite upokojili a vedeli svoje príčiny. Gréci reptali proti Židom z dôvodu, že ich vdovy boli pri rozdávaní almužien ignorované. Aby svätí apoštoli ukončili toto zlo a toto nedorozumenie, zhromaždili veriacich a oznámili im, že nemôžu opustiť službu slova a slúžiť pri stole (Sk 6,2).

Potom im povedali: Bratia, hľadajte sedem mužov dobrej správy, plných Ducha Svätého a múdrosti, ktorých môžeme ustanoviť pre túto vec, a budeme pokračovať v modlitbe a v službe slova. A potešili to slovo celým zástupom: a vybrali si Štefana, plného viery a Ducha Svätého, a Filipa, Prohora a Nicanora, Timona a Parmenasa a Mikuláša, proselyta z Antiochie, ktorého mali postavili pred apoštolov a modliac sa na nich vložili ruky (Sk 6,3-6). Slovo „diakon“ v gréčtine znamená „služobník“, pretože pomáhali biskupom a kňazom pri výkone svätých a slúžili pri verejných jedlách agape. Niektorí veria, že títo diakoni boli vybraní spomedzi Grékov, aby lepšie uspokojili svoje sťažnosti. Ale podľa mena nemôžeme usudzovať, že to boli Gréci, pretože Židia si v tom čase dávali aj grécke mená, ktoré mali rovnaký význam a dali sa ľahšie vysloviť.

Od najstarších čias Cirkvi diakoni pomáhali kňazom a biskupom v bohoslužbách, hlásali evanjelium, rozdávali chlieb požehnaný biskupmi alebo kňazmi a rozdávali sväté prijímanie ľuďom; Dokazuje to aj svätý Ján Zlatoústy, ktorý hovorí:, ak, ak poznáte niekoho nehodného, umožníte mu zdieľať túto tabuľku; Bude potrebná jeho krv vo vašich rukách. Prinajmenšom vojvoda, prinajmenšom eparcha, prinajmenšom ten korunovaný korunou, ak pristupuje s nehodnosťou, zastavte ho, pretože máte väčšiu vládu ako táto “(Sv. Ján Zlatoústy, Distribúcia pšenice, Slovo 55, Pre svätých a Preacuratele Taine, Buzau, s. 458 - 459).

Vysviacka siedmich diakonov sa teda uskutočnila ich zvolením všetkými a potom vložením rúk apoštolov na ich hlavy, ktorými Duch Svätý zostupuje na vysvätených na základe rozhodnutia zhromaždenia všetkých apoštolov. Toto zhromaždenie sa v gréčtine nazýva „synoda“. Tradícia diakonov v Cirkvi je zo starého zákona. Volali sa Leviti a pomáhali pri chrámových službách. Svätý apoštol Pavol hovorí o poslaní diakonov v Kristovej cirkvi a žiada od nich príkladný morálny život, ako sú kňazi: Podľa neho by mali byť diakoni tiež oddaní, nehovoriaci dvoma spôsobmi alebo dávať veľa vína, netrápiť sa nad škaredým ziskom., zachovávajúc tajomstvo viery v čistej mysli. Ale najskôr ich nechajte podrobiť testu a potom, ak sa ukážu ako nevinní, diakonmi. Ich manželky sú tiež zdvorilé, neláskavé, umiernené a verné vo všetkom. Nech je diakon manželom ženy a nech je o jeho dom a deti dobre postarané (1 Timoteovi 3: 8–12).

Aj keď sa názov „diakon“ dáva akejkoľvek forme služby, „diakonia“ v Cirkvi vykazuje špecifickú funkciu, teda najnižší stupeň hierarchie, ako sa hovorí vo Filipanoch (1, 1), kde sa o diakonovi jasne hovorí. biskup. Svätý Ignác, učeník apoštolov, nariaďuje veriacim zachovávať diakonstvo, pretože diakoni sú Božími služobníkmi a služobníkmi tajomstiev Ježiša Krista.

Ten istý svätý hovorí: „Je správne, aby sa všetci správali slušne, aj diakoni, ako služobníci tajomstiev Ježiša Krista, pretože ich službou nie je len zdieľanie jedla a pitia, ale aj vykonávanie svätých služieb v jeho Cirkvi. Bože. Preto si diakoni musia dávať pozor na všetky druhy bláznovstva. Nech každý veriaci pozoruje diakonov ako prikázanie Ježiša Krista; biskup ako zjavenie sa Otca a kňazi ako rady Božie a ako kolegovia apoštolov “.

Svätý Ján Zlatoústy hovorí, že za prvého z diakonov bol zvolený veľký arcidiakon Štefan. Keďže bol naplnený Duchom Svätým, zvestoval s veľkou horlivosťou a vrúcnosťou sväté evanjelium a robil veľké zázraky medzi ľuďmi, ktorým sa nemohol postaviť proti nepriateľom Kristovho kríža. Preto sa slovo Pánovo rozširovalo čoraz viac a počet kresťanských učeníkov sa v Jeruzaleme stále zvyšoval. Bolo tiež veľa kňazov, ktorí poslúchali vieru (Skutky 6: 7).

Počujme však ďalšie veľké a pravdivé chvály o arcidiakonovi Štefanovi. O živote svätej Asterias z Amaziáša hovorí toto: „Štefan nás dnes pozval na tento sviatok. začal vraždu na zemi, najšťastnejší Štefan prvý posvätil zem svojimi zbožnými vášňami a vlastnou krvou; človek po apoštolských časoch, ale prvý prostredníctvom svojich skutkov mužstva “. Potom v narážke na svätých a veľkých apoštolov hovorí: „Nezarmucuj, Peter! Neboj sa, Jacob! Nehnevaj sa, John, iba ak porovnám človeka s tvojou múdrosťou, že ak by som mal Štefanovi niečo pripísať viac, raduj sa viac a buď veselý, že si nezávideniahodný rodičia a užívaj si statočnosť svojich synov. a pociťujte potešenie, keď vás premôžu vaše deti. Ak je v Štefanovi niečo veľké a krásne, potom je to vďaka vám, jeho učiteľom a iniciátorom “.

Víťazstvo športovcov je poctou pre tých, ktorí ich učili. Z tohto dôvodu mi dovoľte, aby som vás trochu odložil a budem s dôverou hovoriť o tom, čo mi ponúka dnešná téma, na obranu najodvážnejšieho bojovníka Krista.

"Si starší ako ostatní učeníci, svätý Peter, a najskôr si ohlasoval Krista." Ale keď ste kázali slovo evanjelia, keď ste kázali z mesta do mesta a z krajiny do krajiny, Štefan práve prichádzal na pódium, napriek tomu vzal korunu boja a pohybom do neba bol oslavovaný. . Keď ste boli ešte na zemi, Štefana, a to je veľká vec, povolal Otec a Syn úžasným videním “(Skutky 7: 53–56).

Potom hovorí: „Známe tvoje diela, Jacobe; Jánov brat (Matúš 4:21). Ste Kristov evanjelista, druhý lovený po Petrovi. Kto by neobdivoval vašu vieru? Sotva ste boli zavolaní a počúvaní bez starostlivosti. Svojho otca Zebedeea ste nechali s loďou a nasledovali ste Krista ako skutočného učeníka. Priznám sa, že si z celého srdca trpel pre vieru. Tyran Herodes vás zabil mečom (Skutky 7: 1–2), ale po Štefanovi o mnoho rokov neskôr. A aby toho nebolo málo, Štefan vzal korunu mučeníctva pred všetkými svätými, prvý bojoval proti diablovi, prvý ho porazil, napodobňoval Dávida, aj keď ho napodobňoval opačne. Dávid porazil Goliáša kameňmi (1 Kráľ 17, 32–52); aj s kameňmi a Štefan porazil diabla; prvý podľa kameňov, ktoré na ne hodil, druhý podľa kameňov, ktorými bol zasiahnutý. ““.

Milovaní veriaci,
Vráťme sa k životu svätého Štefana a k nášmu slovu od začiatku: Keď veľký Štefan kázal slovo Pánovo s veľkou smelosťou, bol plný milosti a moci a robil medzi ľuďmi veľké zázraky, niektorí Židia v synagóge povstali proti nemu. to, čo sa nazývalo libertíni a Cyrénčania a Alexandrijci a tí z Kilikie a Ázie, sa hádali so Štefanom, a nemohli sa postaviť proti múdrosti a duchu, s ktorými hovoril (Sk 6,8-10).

Potom nasadili falošných svedkov, ktorí povedali, že ho počuli rúhať sa proti Mojžišovi, Bohu a zákonom, že Ježiš Nazaretský toto miesto zničí a zmení zvyky, ktoré nám zanechal Mojžiš. A všetci muži, ktorí sedeli v rade, ho videli zoči-voči ako anjelskú tvár (Skutky 6: 13-15). Potom povedal veľkňaz: Je to pravda? A svätý Štefan sa postavil na nohy a pred všetkými predniesol silné slovo obrany: „Muži, bratia a rodičia, počúvajte! Boh slávy sa zjavil nášmu otcovi Abrahámovi, keď bol v Mezopotámii predtým, ako žil v Harane. A povedal mu: Vyjdi zo svojej krajiny a od svojich príbuzných a poď do krajiny, ktorú ti ukážem. Potom vyšiel z chaldejskej krajiny a žil v Hárane. Odtiaľ ho po smrti jeho otca presunul do tejto krajiny, kde teraz žiješ, a nedal mu v nej nijaké dedičstvo, ale sľúbil, že mu ju dá. k panstvu a jeho potomkom po ňom, ktorí nemali deti (Skutky 7: 1–5).

A poukazujúc na zmluvu medzi Bohom a Abrahámom, na 12 patriarchov, na otroctvo Egypta, na jeho vyslobodenie zo zajatia proroka Mojžiša, putovanie Židov po Sinajskej púšti, tablety zákona, uctievanie modiel, Dávid a Šalamún, ktorí postavili chrám v Jeruzaleme, nakoniec povedali anjelským hlasom: Vy tvrdohlaví a neobrezaní v srdci i v ušiach budete vždy stáť proti Duchu Svätému. ako to robili tvoji rodičia, ty tiež. Ktorého z prorokov vaši otcovia neprenasledovali a nezabili tých, ktorí predpovedali príchod Spravodlivého, ktorého obchodníkmi a vrahmi ste teraz? Vy, ktorí ste prijali zákon podľa ustanovení anjelov a nezachovávali ste ho!

Keď to počuli, boli prerezaní k srdcu a škrípali zubami. A Štefan, plný Ducha Svätého a vzhliadajúci k nebu, uvidel Božiu slávu a Ježiša Krista, ktorý stál po Božej pravici, a povedal: Hľa, vidím otvorené nebesia a Syna človeka, ktorý stojí po Božej pravici. A zvolali silným hlasom, zastavili svoje uši a vrhli sa na neho. A keď ho vyviedli z mesta, ukameňovali ho. A svedkovia zložili šaty k nohám mladého muža menom Saul. A ukameňovali Štefana, modliac sa a hovorili: Pane Ježišu Kriste, prijmi môjho ducha. A pokľakol, zvolal silným hlasom: Pane, nezlož ich tento hriech na svedomie. A keď to povedal, zaspal (Skutky 7: 51–60).

Tak bol spáchaný prvý mučeník Kristovej cirkvi, ktorý vyznával Boha a modlil sa za odpustenie svojim vrahom! Blahoslavený Augustín a niektorí svätí otcovia pripisujú obrátenie svätého apoštola Pavla za modlitby svätého apoštola a arcidiakona Štefana, ktoré to považujú za dôkaz veľkej smelosti pred Bohom.

Po jeho smrti niektorí veriaci zdvihli telo a pochovali ho s veľkou úctou na skrytom mieste plačúcom dlho po ňom, hoci jeho svedkovia ho považovali za víťazstvo života nad smrťou, za triumf kresťanstva nad neveriacimi. . Jeho sväté relikvie úžasne objavil v piatom storočí kňaz Lucian, ktorý písal o týchto veľkých objavoch. Uvádza, že svätý Štefan bol pochovaný dve míle od Jeruzalema, na starostlivosť a na náklady Gamaliela.

U nás sa svätý apoštol a arcidiakon Štefan tešia veľkej cti. Pre jeho meno bolo postavených niekoľko kostolov a medzi veriacimi je veľa tých, ktorí nesú jeho meno.

Milovaní veriaci,
Dnes, keď sa v jaskyni narodil Kristus, odchádza apoštol Štefan do neba. Spasiteľ prichádza k ľuďom, aby ich vykúpil z otroctva hriechu, a Jeho služobník vystupuje s dušou do neba, aby vzal korunu víťazstva. Spasiteľ sa pre nás stáva človekom a zbožštený Štefan, plný Ducha a moci, sa postaví pred Najsvätejšiu Trojicu. Kristus sa poníži v lone a v náručí Panny Márie a Štefan sa pokorí pod smrteľnými údermi neveriacich Židov. Kristus sa vteľuje z lásky k nám ľuďom a svätý apoštol Štefan vychádza z tela smrťou mučeníka z lásky ku Kristovi.

Poučme sa z toho, že bez kresťanskej lásky, bez hlbokej pokory a bez mučeníctva nemôžeme byť spasení. Najprv Boh miloval nás hriešnikov a potom sme milovali aj jeho. Najprv prišiel k nám a potom nás vystúpil do neba. Vydržal najskôr smrť kríža, a potom sa aj my odvážime vyznať Ho a vydržať všetko pre Boha pre dosiahnutie večného života. Život Krista na zemi je od narodenia po kríž jediný a skutočný vzor duchovného života a božskej obety za spásu sveta. Ak nás teda miloval prvýkrát, musíme Ho milovať zo srdca na zemi. Keby sa za nás pokoril a znášal smrť v hanbe za naše odpustenie a vykúpenie, ako by sme mohli utiecť pred problémami, pokušením, utrpením a zlým utrpením pre Krista? Kto môže byť zachránený bez problémov a obetí? Pre jedného je cesta spásy. Toto nám ukázal Kristus a čím prešli jeho svätí. Teda dokonalá láska, odpustenie, pokora, trpezlivosť, modlitba, almužna a potom posledná obeta, keď ideme k Pánovi, aby sme dostali platbu našej práce podľa našich skutkov.

Svätý apoštol Štefan, prvý mučeník Kristovej cirkvi, je prvým modelom kresťanskej obety pre všetkých. Žiť na kresťanskej zemi, vyznávať Krista svojím životom a slovami, znášať pozemské ťažkosti a pokušenia so silou a nádejou, neprestajne sa modliť a nechať sa ubit svojimi bratmi na smrť a vzdať sa svojho ducha slovami: Odpusť im, Pane, tento hriech, lebo nevedia, čo robia! Kto z nás môže urobiť to, čo svätý arcidiakon Štefan? Kto dnes odpustí svojmu bratovi, ktorý ho nielen oberá o bohatstvo a česť, ale chce ho aj zabiť? Že ak sa pohádame a nenávidíme smrť, len na slovo, na malú urážku alebo pozemskú vec, ktorá s nami zomiera, tak ako môžeme odpustiť tomu, kto nám chce vziať život?

Táto svätá, čistá, plná a nezištná láska medzi nami ľuďmi skutočne zoslabla. Naučili sme sa odpúšťať blížnemu, milovať ho a najskôr prosiť o odpustenie a potom odpustiť nám. Pretože keď odpúšťame zo srdca a pokoríme sa pred ním, potom Duch Svätý obmäkčí jeho srdce, aby sa aj on mohol pokoriť a odpustiť nám. Poďme teda najskôr k nášmu bratovi, urobme prvý krok odpustenia a okamžite sa pokorí a odpustí nám.

Podľa Spasiteľa je naším najlepším príkladom svätý apoštol Štefan. Nemal viac ako 30 rokov, ale jeho srdce bolo plné viery a horenia pre Kristovu lásku. Udržujme si túto čistú vieru v Krista, aj za cenu nášho života. Prosíme túto svätú a dokonalú lásku od Boha k nám a k našim potomkom.

Spolu s úctou k svätému apoštolovi Štefanovi si dnes uctíme aj Veľkého a Svätého Štefana (Svätá synoda rumunskej pravoslávnej cirkvi nariadila slávenie verného vojvoda Štefana Veľkého a Svätého 2. júla), pána Moldavska, ktorý odpočíva v kláštore Putna. Bol najväčším pánom a obrancom kresťanstva v krajine našej krajiny. Miloval svoju krajinu, Moldavsko, možno ako nikto iný. Dokazuje to takmer päťdesiat obranných vojen, ktoré viedol proti pohanom a tým, ktorí chceli obsadiť Moldavsko. Ale Štefan Veľký miloval Boha súčasne s niekoľkými inými. Jeho silnú vieru a lásku k Bohu neprekonali ostatní pozemskí páni. Dokazuje to takmer päťdesiat ním postavených kláštorov a kostolov, ktoré zdobia naše Moldavsko.

Pripomeňme si dnes obetu veľkého moldavského pána Stefana Vodu. Zapálime mu za vďačnosť sviečku a pomodlime sa za zvyšok jeho duše.

Nech obeta a modlitby svätého apoštola a arcidiakona Štefana a obeta Štefana Veľkého posilnia našu lásku ku Kristovi a správnu vieru a pomôžu nám na ceste spásy. Amen.