Povedať „nemôžem“ nie je hanba

povedať

Za nasledujúcich 5 minút sa dozviete:

- Ako oddeliť vyhorenie a depresiu od predstavy „hanby“ alebo „lability“.
- Ako sa depresia nachádza v jednom z klasických románov rumunskej literatúry.

Ak chcete študovať kolektívne vnímanie ľudských emócií, dobrým cvičením je prečítať si komentáre ktoréhokoľvek hlavného článku o depresii. Alebo, čo je horšie, objatia, ktoré sa objavia, keď verejná osobnosť hovorí o depresívnych epizódach alebo vyčerpaní.

„Depresia? Vyčerpanosť? Sú to pre bohatých, sú to výstrelky, bežní ľudia nemajú čas na depresie “.

„Nech môj dedo a babička kosia osem hodín denne, vychovávajú 10 detí a nevedia o vyčerpaní“.

„Aký dôvod by museli byť X alebo Y vyčerpaní alebo depresívni, aký majú krásny život?! Čo môžem povedať, že pracujem 10 hodín na X lei?! “.

Všetky vychádzajú zo zovšeobecnenej predstavy, a to, že uznanie fyzického alebo duševného limitu je hanbou a stigmou slabých, ktorí nie sú schopní riadiť svoj život.

Preto veľa ľudí nežiada o pomoc a nie je si vedomých závažnosti podmienok, ktorými prechádzajú, pretože sa bojí označenia „nestabilný“ alebo „psychicky labilný“. A určite už po tisícikrát nechcú počuť, ako ich pradedo prešiel vojnami a nedostal depresie alebo ako ľudia v Afrike nemajú čas na vyčerpanie alebo depresiu.

Depresia je ako hmla negatívnych myšlienok, ktorá vás paralyzuje, takže už nemôžete reagovať na výzvy vonkajšieho sveta. Nerovnováha v chémii mozgu je často spojená s depresiou, a preto sa cíti ako čierny mrak, ktorý stiera myšlienky, vnímanie, všetko.

Vyhorenie je stále hmla, ale taká, ktorá pôsobí najskôr na telo, vďaka čomu budete mať pocit, že život plynie spomalene a všetky vaše reakcie sa oneskorujú, akoby medzi vami a svetom došlo k „oneskoreniu“. . Alebo analógia, ktorú som považoval za strašne skutočnú, presne ako v tých nočných morách, keď chcete behať a nohy vás neposlúchajú.

Úlohou špecializovanej pomoci je pomôcť vám prekonať túto vysiľujúcu hmlu predtým, ako vo vašom živote nadobudne život sám. A preto je potrebné vyhladiť určité mýty, ktoré udržiavajú hanbu, namiesto toho, aby bolo potrebné požiadať o pomoc.

Mýtus 1: „Naši starí rodičia nikdy nevedeli o depresiách a vyhorení“

Naši predkovia mali svoje stresové faktory, ale aj úzke spojenie s rytmami prírody. Rešpektovali prirodzenú kadenciu dňa a noci, ale aj cyklickosť ročných období.

Tma bola signálom na uspanie, svetlo bolo signálom na prebudenie a navigácia v ročných obdobiach sa uskutočňovala prispôsobením stravy a aktivít špecifických pre jednotlivé obdobia.

Aj keď stále máme tieto vzory vtlačené do našej DNA, žijeme úplne mimo krok s rytmom prírody. Pracujeme v noci alebo ledva ukradneme štyri alebo päť hodín spánku a ráno nás nebudí svetlo úsvitu, ale dvadsiaty budík v telefóne.

Naša strava je bohatá na spracované jedlo a čas na jedlo sa stal sám o sebe mýtom. Jeme, keď chytíme, cez klávesnicu, obhrýzame tyčinky, keď prechádzame posledným excelom.

Sme sedaví, svoje dni trávime vo svetle neónových svetiel na voľnom priestranstve a vo vrecku máme smartphone, ktorý nás kedykoľvek sprístupní celému svetu. Ako obchod otvorený 24 hodín denne.

Ako môže byť syndróm vyhorenia prekvapením alebo depresia hanbou, keď sme v posledných desaťročiach úplne zmenili cirkadiánne rytmy zodpovedné za základné funkcie, ako je regulácia krvného tlaku, vyrovnanie hladín hormónov a dokonca aj odolnosť proti bolesti?

Napríklad v závislosti od úrovne svetla dáva mozog zelenú na uvoľnenie hormónov a vysiela špecifické signály neurotransmiterom, aby boli v pohotovosti alebo v „hibernácii“. Keď žijeme neustále v modrom svetle smartfónu, ako môžeme urobiť porovnanie s našimi predkami a ich štýlom v súlade s cyklickou povahou?

Okrem toho argument, ktorý niekedy uvádzam v reakcii na mýtus „predkov, ktorí nevedeli o depresii“, je ... Ana z Rebreanuovho románu Ion. Všetci sme to študovali v škole, a napriek tomu som v žiadnom z desiatok komentárov, ktoré som čítal, narazil na jednoduchú a podstatnú informáciu: skutočnosť, že všetky príznaky Any, manželky Iona al Glanetașa, strašne dobre padli. s depresiou. Nie náhodou je Ana na 300 zo 450 strán knihy vykreslená ako agresívna, týraná, vždy plačúca žena, ktorá sedí v tichosti a bezvýrazne hľadí alebo sotva reaguje na výkriky a brutalitu svojho manžela, v poslednej časti V knihe Ana spácha samovraždu obesením a zanechala po sebe novorodenca.

Ani v časoch, keď ľudská rasa a príroda koexistovali v totálnej symbióze, neboli ľudia oslobodení od traumatických zážitkov a foriem depresie. To, že neboli diagnostikovaní a liečení, ešte neznamená, že sme si my, ľudia 21. storočia, vymysleli depresiu, pretože nie sme takí „stoickí“ ako naši predkovia.

My, na rozdiel od nich, môžeme dostať pomoc.

Príbehy, ktoré vás inšpirujú, ktoré vás nadchnú a ktoré vám zároveň pomôžu zostať emocionálne a fyzicky zdravými.

Mýtus 2: „Depresia je pre bohatých“

V roku 1993 indický psychiater Vikram Pattel absolvoval stáž v Londýne a na dva roky sa presťahoval do Harare v Zimbabwe, aby študoval výskyt depresie v chudobných krajinách. V tom čase medzi psychiatrami obiehala teória, že obyvatelia znevýhodnených krajín netrpia depresiami, ale sociálnou nerovnosťou.

Inými slovami, chcete urobiť šťastného chudáka? Doprajte mu lepšiu prácu, detskú výživu, lekárske služby, prístup k čistej vode. Ak vyriešite jeho potreby, nikdy v živote nespozná tieň smútku.

Len čo začal pracovať s pacientmi a pýtať sa ich na ich životy, Pattel sa dozvedel, že to, čo v miestnom jazyku nazývajú „kufungisisa“, je iba africká verzia toho, čo sa na londýnskej klinike nazývalo „vyčerpanie“. vyhorenie, depresia alebo úzkosť.

Aj keď jeho štúdia mala byť ukážkou pôvodnej hypotézy „sociálnej nerovnosti“, Pattel dospel k záveru, že depresia je „základná ľudská skúsenosť“, ktorá sa nelíši od fyzickej bolesti.

„Aj keď ľudia požiadajú o pomoc rôznymi spôsobmi alebo situáciu zvládnu inak, všetci cítia fyzickú a duševnú bolesť rovnako,“ vysvetľuje Pattel, ktorý sa odvtedy stal uznávaným hlasom v oblasti depresie v znevýhodnených podmienkach.

Aj keď ľudia v núdzi často nemajú prostriedky alebo nemajú oddych, aby sa zastavili a dozvedeli sa o depresii alebo stave vyčerpania, neznamená to, že to nemá rovnaké oslabujúce účinky.

Mali by sme sa usilovať o čo najprístupnejšiu odbornú pomoc, nepopierať depresie ani vyčerpanie len preto, že sa niektorým podarí „postaviť ich na nohy“ za obrovské náklady.

Mýtus 3: „Prečo má hviezda X depresie, koľko má peňazí?“

Tento argument je v rozpore s výrazom „depresia je pre bohatých“, hoci tí, ktorí depresiu a syndróm vyhorenia popierajú, ju často používajú spoločne.

Úvaha je zjednodušujúca a prakticky popiera existenciu emocionálneho rozmeru, presahujúceho ten materiálny: „Ak X má autá, domy, dôsledné účty a bezstarostný život, čo ešte potrebuje?!“.

Posledné roky priniesli vlnu samovrážd medzi medzinárodnými osobnosťami - šéfkuchárom Anthonym Bourdainom, návrhárkou Kate Spade, sólistom Linkin Park Chesterom Benningtonom alebo slávnym komediálnym hercom Robinom Williamsom, dokonca aj Rumunsko zaznamenalo niekoľko prípadov, ktoré sa intenzívne propagovali.

Štúdia zverejnená v roku 2018 v psychologickom časopise Nature Human Behavior zistila, že akonáhle sa dosiahne určitá úroveň príjmu (95 000 dolárov na celom svete), viac peňazí má tendenciu súvisieť s nižšou životnou spokojnosťou a s nižším stavom pohody “.

Paradoxne, exponenciálny nárast príjmu neznamená exponenciálny nárast šťastia, ale skôr jeho obmedzenie.

Presnejšie, keď prejdete určitou finančnou úrovňou, šťastie sa presunie do vecí, ktoré nie sú o peniazoch: pozitívne emócie, skúsenosti, medziľudské vzťahy, formy naplnenia. Ak chýbajú, nemôžu ich nahradiť všetky peniaze na svete.

V prípade bohatých a slávnych býva emocionálna stránka nedostatočná a udržiavanie úprimných priateľstiev a nezištných vzťahov je ešte ťažšie ako pre zvyšok sveta.

Vedkyňa Elizabeth Lombardo napísala knihu s názvom Od nároku na úmysel: Výchova detí účelových, ktorá pomocou metafory „škrečie koliesko“ vysvetľuje výskyt duševných chorôb a zneužívania návykových látok u detí v bohatých rodinách.

Aj keď veríme, že hmotné veci nás urobia šťastnými, pretože sa nám hromadí viac majetku na úkor uspokojivých medziľudských vzťahov, v našich mysliach sa vynára nepríjemná otázka: „A teraz ... čo. Čo ešte dokúpim? Kam ešte idem? Ako sa máš? ".

Ďalšia vec musí byť vždy väčšia, veľkolepejšia a nákladnejšia, aby poskytla dočasné uvoľnenie endorfínov, ktoré „oklamú“ šťastie pri absencii uspokojivého emocionálneho života.

Toto je „škrečie koleso“, o ktorom hovorí Lombardo. Koleso často vyleštené zlatými a platinovými lúčmi porazenými do diamantov, ale stále to koleso, od ktorého sa niektorí dokážu odlepiť iba za cenu vlastného života.